本網(wǎng)訊（通訊員 劉陽） 禮儀是人類文化的結(jié)晶，是社會(huì)文明的標(biāo)志，具有鮮明的時(shí)代特征與地方特色。獲悉，我國著名禮儀學(xué)家李榮建教授主編的《現(xiàn)代禮儀教程》系列叢書近日在武漢成功出版發(fā)行。據(jù)了解，此次新書編撰融合了中國傳統(tǒng)禮儀文化，并兼容指導(dǎo)貼近新時(shí)代特點(diǎn)的新禮儀，為禮儀學(xué)界帶來諸多新的文化思潮和內(nèi)核以及影響力。
歷經(jīng)歲月洗禮，禮儀從古傳承至今，伴隨社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展，現(xiàn)如今禮儀學(xué)中以衍生出電話禮儀、微信禮儀等現(xiàn)代禮儀新方式，極大地豐富了禮儀的內(nèi)容和外延，使博大精深的禮儀文化更加豐富多彩。圍繞該書的精華內(nèi)容，記者專訪了李榮建教授，傾聽他暢談禮儀的古今傳承和現(xiàn)代禮儀的有關(guān)知識。
中華禮學(xué)，立人之本?！?/span>周禮》有言，“大禮三百，小禮三千”。中華傳統(tǒng)之禮儀指的是什么？崇尚禮儀的價(jià)值在哪里？李榮建教授侃侃而談：古人講“禮者敬人也”，禮儀是道德的基本評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。我國自古以來就是一個(gè)重視禮儀的國家，并以禮儀之邦聞名于世。自古以來，我國人民就有知書達(dá)理的傳統(tǒng)美德，“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等以禮相待的成語或典故在歷史上廣為傳頌，也深刻反映了這一點(diǎn)。知禮講禮、待人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持和諧人際關(guān)系的準(zhǔn)則。禮儀的最高境界是讓別人舒服，讓自己自在。讓別人舒服，就是讓對方感受到被重視、被尊重；讓自己自在，即美言美行皆出自內(nèi)心?！安粚W(xué)禮，無以立。”孔子認(rèn)為，人不學(xué)禮就無法安身立足，這句話放在當(dāng)代仍然適用。禮儀的核心是尊重，現(xiàn)實(shí)生活中，我們要自尊和敬人；禮儀的特點(diǎn)是為他人著想，我們應(yīng)盡可能用換位思考的方式待人接物。我們每個(gè)人只有遵守道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則，才能立足于社會(huì)，與社會(huì)、與環(huán)境相生相融，這便是崇尚禮儀的價(jià)值所在。
禮儀流傳至今，新生活孕育新希望新禮儀。現(xiàn)代生活發(fā)展至今，那么當(dāng)今又產(chǎn)生了哪些新的禮儀？李榮建教授娓娓道來：隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶，大家使用微信，甚至是上網(wǎng)課也要講究禮儀。這里介紹一些微信禮儀，比如主動(dòng)添加微信好友時(shí)，應(yīng)該簡單備注自我介紹以及添加理由，誰先加的微信，誰就應(yīng)該自報(bào)家門；不論是你主動(dòng)加別人為好友，還是別人添加你為好友，通過后要第一時(shí)間修改備注，不然過一段時(shí)間之后，你可能就不知道對方是誰了；微信上最好發(fā)文字信息，發(fā)送大段語音或發(fā)起語音通話時(shí)，最好先征得對方的意愿；此外，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)回復(fù)收到的微信消息，比如“已收到，現(xiàn)在手頭有其他工作，晚點(diǎn)再回復(fù)你”，讓對方知道你已經(jīng)收到消息，避免出現(xiàn)“已讀不回”的尷尬局面。在上網(wǎng)課時(shí)也應(yīng)該遵守網(wǎng)課禮儀。比如，老師在上課前應(yīng)該提前測試設(shè)備，按時(shí)上下課，儀容儀表端莊，語速語調(diào)適中；學(xué)生也應(yīng)該按時(shí)上課，并按要求打開攝像頭，關(guān)閉麥克風(fēng)，在老師講課時(shí)不隨意提問，可以將問題列出，課后統(tǒng)一尋求解答。
禮儀的古今傳承，禮儀的文明細(xì)節(jié)無處不在。作為一個(gè)文明現(xiàn)代人，我們在生活中，要恪守自己的文明行為，做到知行合一在家里要講究尊老愛幼，夫妻相敬如賓、互相關(guān)照、求同存異，睦鄰彼此尊重、互相幫助；在單位要尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，關(guān)心部下。同時(shí)，禮儀講究的是內(nèi)外兼修，比如重視信譽(yù)、效率和細(xì)節(jié)，提倡交流、合作與分享等。于己而言更應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人修為，待人心存善念，最高境界應(yīng)當(dāng)樂于助人，無私奉獻(xiàn)社會(huì)。
編輯 小穎
