10月22日下午三點(diǎn)，“必死無(wú)疑”在東京畫廊舉行了閉幕式。本次展覽是“冷墨”藝術(shù)小組的一次即興上演，藝術(shù)家是李颯、于洋、孔妍，策展人藝婷。主題是即興定的，作品是在畫廊現(xiàn)場(chǎng)即興完成的。展覽討論未來(lái)，人類的個(gè)體可能永生，人類種族必死無(wú)疑。
閉幕式現(xiàn)場(chǎng)首先舉行了一場(chǎng)即興表演，六位舞者并非專業(yè)舞蹈專業(yè)出身，他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)即興的表演與藝術(shù)家的裝置作品巧妙的相融、相關(guān)，在面對(duì)人類共同命運(yùn)這個(gè)問(wèn)題上，不同人有不同的呈現(xiàn)方式，藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)，舞者則是通過(guò)舞蹈表達(dá)了自己對(duì)于未來(lái)的思考。
冷墨小組，他們都是中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系胡偉老師的研究生。大多畢業(yè)于傳統(tǒng)中國(guó)畫造型專業(yè)的他們，從傳統(tǒng)的皴擦點(diǎn)染轉(zhuǎn)型到對(duì)藝術(shù)理念的探索，融入了冷墨小組對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)的不斷論證和對(duì)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅思考。
對(duì)于“必死無(wú)疑”這個(gè)展覽主題，所謂即興，策展人藝婷給出了答案，在科技飛速發(fā)展對(duì)世界帶來(lái)重大變化的時(shí)代，藝術(shù)家對(duì)未來(lái)持何種態(tài)度和理解。
三位藝術(shù)家根據(jù)東京畫廊的場(chǎng)地因地制宜，構(gòu)建了自己的“思考”，李颯的作品《死亡從不多言》利用廢舊的鋼筋構(gòu)成巨大的矩陣，模擬末日來(lái)臨時(shí)生命必經(jīng)的刺痛；于洋的作品《本是同根生》紀(jì)錄外力強(qiáng)壓下，所謂“完整”的脆弱，和看似“個(gè)體”的同類在同一境遇中的同歸于盡；孔妍《必死無(wú)魚》使用了魚鰭符號(hào)，仿佛末日火刑中肉體的奄奄一息。
“必死無(wú)疑”是冷墨藝術(shù)小組在東京畫廊＋BTAP三回展覽中的第二回。第一回展覽“出柜：一次驅(qū)魔儀式”中，藝術(shù)家們挑戰(zhàn)的是全球工業(yè)背景下中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思維的失效；本次展覽中，藝術(shù)家們順著之前的線索，開始關(guān)注全體人類的共同命運(yùn)。
最后環(huán)節(jié)是禪師栗強(qiáng)與畫廊主田畑幸人關(guān)于《生死觀》的一場(chǎng)即興對(duì)話。禪師栗強(qiáng)有一段話：“禪不是神秘主義，也不是不可言說(shuō)、不可實(shí)證的神奇‘境界’。禪如詩(shī)一般，可以興，可以群，可以怨，可以觀，可以道，可以名。禪只要如實(shí)修煉，真修實(shí)證，即可證得，而后橫說(shuō)豎說(shuō)，熾然說(shuō)，眾生說(shuō)，盡在言中而不失其旨。如或不然，任你千般巧說(shuō)，萬(wàn)種風(fēng)情，終究是夏蟲語(yǔ)冰，說(shuō)食不飽。所謂，茶不是拿來(lái)說(shuō)的，是拿來(lái)喝的。禪也不是拿來(lái)說(shuō)的，是要參的。琴，拳，臘肉，還有中醫(yī)，無(wú)不如是。”由此，藝術(shù)也不是用來(lái)說(shuō)的，是要是的。
