“‘異’是客觀現(xiàn)實和重要特征，政協(xié)委員來自方方面面，利益訴求、知識背景、社會閱歷、生活方式等不盡相同，對某個具體問題的看法和認識總會存在差異，隨著社會發(fā)展和時代變遷，有些差異在減少和消弭，同時還可能出現(xiàn)新的差異。”
這是全國政協(xié)主席俞正聲代表常委會所做報告時的發(fā)言，抓住求同存異這四個字，說文解字，不僅精辟地闡釋了政協(xié)的工作方法，也精到地提煉了政協(xié)委員立身之本，可謂妙解。
在中國的語境里，樂意看見的是中庸，對于“異”向來評價不好，因為它不隨流俗，拒絕被主流裹挾，因此常被理解為負面的意思。也因為“異”，一些人和一些異見受到孤立。
無論是在日常的詞匯使用中，還是在行為觀念上，與“異”字有關(guān)的那些東西都被貼上了不好的標簽，“非我族類，其心必異”是也。這種立場不承認“異”的現(xiàn)實存在，周圍太多例子。
但是在政協(xié)的立場上，堅持“異”字不動搖，是一種必要的參政議政手法。委員的問題意識從哪里來？一個優(yōu)秀的議案該具備什么特征？諸如此類的考量，都離不開一個“異”字。
不難設(shè)想，如果沒有對“異”的寬容與吸納，團結(jié)的面就會收窄，團結(jié)的影響力就會自行削減，團結(jié)就會轉(zhuǎn)弱。俞正聲在說“同”解“異”的同時，更是把如何團結(jié)說了個透徹。
“廣泛凝聚思想政治共識”，就意味著要將視野打開，不再畫地為牢，不再局限在對“異”的排斥甚至是敵視上，而是把著眼點放在凝聚思想、增進政治共識上，將異見化作正聲。
當(dāng)然，對“異”的尊重，終歸要回到“同”上，是為了將不同的“異”見匯流在一個平等協(xié)商、相互尊重的框架下，然后取一個最大公約數(shù)。就像俞主席所言，“進一步擴大團結(jié)面”。
增進廣泛團結(jié)，也是俞正聲在大會報告中強調(diào)的部分。而團結(jié)的要義，就是要確認并尊重“異”的存在，這不僅是團結(jié)的固有含義，也是團結(jié)的能力，團結(jié)的效率。
中國社會如此復(fù)雜，面對復(fù)雜中國，當(dāng)有復(fù)雜的應(yīng)對之策，最怕的就是用簡單思路面對復(fù)雜中國。俞正聲以一個“異”字的妙用，貫穿報告始終，帶出了政協(xié)擴大團結(jié)的意義與價值。
就像“同”那樣，“異”不是一成不變的，也是根據(jù)形勢、人心、局面流變不居。關(guān)鍵是承認這種變化，以穩(wěn)定的尊重意識，保持對“新的差異”的開放態(tài)度，“異”變了，“同”也跟著變。
“在尊重多樣性中尋求一致性”，在變動的“異”中促進“同”的守恒，自然也對政協(xié)委員的全面履職提出了要求。不能只盯著“同”而排斥“異”，在“異”中念想“同”的策略與協(xié)商。
就這個角度而言，俞正聲主席的政協(xié)報告，為政協(xié)會議奠定了基調(diào)，每一位委員都可以在這個基調(diào)上做出靈活的發(fā)揮，用恰當(dāng)?shù)膮⒄h政，消除對“異”的污名化，正直地追求大“同”之效。
求同存異，匯聚天下正聲，既是中國古老智慧在政治場合下的堅持與傳承，也是在新的情勢下凝心聚力的必然要求。俞正聲在報告中的妙語連珠，無論是對政協(xié)委員還是對政協(xié)工作，乃至于鼓舞社會，都有教益。
