文/程曼詩(shī) 何好
“在他平均每天18小時(shí)以上的有效工作時(shí)間內(nèi)，只做三件事：教書、學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)活動(dòng)?？偸瞧炔患按纸鯃?zhí)拗地向身邊每個(gè)人講述自己醉心的研究成果，將研究所得毫無(wú)保留地贈(zèng)與同事、學(xué)生甚至是同行。同時(shí)他非常愛(ài)惜學(xué)生，珍視人才，不遺余力地替學(xué)生找尋合適的路途，為后輩提供學(xué)術(shù)研究上的便利?！睂W(xué)生這樣回憶張國(guó)光先生。
1988年11月張國(guó)光（右）參加湖北省三國(guó)演義學(xué)會(huì)成立暨首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)留影
張國(guó)光（1923-2008），曾是湖北大學(xué)中文系教授，著名文史專家，長(zhǎng)于研究《水滸》、《西廂記》與金圣嘆，擔(dān)任中國(guó)水滸學(xué)會(huì)第一、二屆執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，金圣嘆研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)和武漢《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，發(fā)表論著及整理古籍幾千余萬(wàn)字。他組織的全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議不勝枚舉，自1990年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，曾獲得首屆曾憲梓獎(jiǎng)。
張老的研究成果中“雙兩說(shuō)”（即“兩種《水滸》、兩個(gè)宋江”與“兩種《紅樓夢(mèng)》，兩個(gè)薛寶釵”）和創(chuàng)立金圣嘆學(xué)可謂是他最具創(chuàng)新意義且影響最大的。其中，《兩種<水滸>、兩個(gè)宋江》這篇文章可以說(shuō)是“雙兩說(shuō)”和金圣嘆學(xué)的奠基作。
張老認(rèn)為，《水滸》研究應(yīng)分清不同版本。他將明朝嘉靖年間刊行的100回本《忠義水滸傳》和萬(wàn)歷年間中出版的120回本《忠義水滸全傳》這兩種以忠義名書的本子稱為“舊本”；將后來(lái)于明朝崇禎末年出版、三百余年來(lái)已經(jīng)家喻戶曉的由金圣嘆批改的70回本《水滸》稱為“金本”。按照舊本中宋江的角色應(yīng)是個(gè)屢次三番投降的梁山罪人，但在“金本”中主人公宋江則是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)革命的英雄。因而，籠統(tǒng)地批判或是歌頌宋江都是片面的。
在張老看來(lái)，與學(xué)術(shù)同行、學(xué)生的爭(zhēng)辯很重要，提倡在與人爭(zhēng)辯的過(guò)程中，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷深化對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的思考。曾經(jīng)在去往開(kāi)會(huì)的汽車上，他倚靠在汽車鐵柱上與同行的人討論學(xué)術(shù)，碰上了剎車也沒(méi)打斷他的講話。次日開(kāi)完會(huì)，他一如既往地做完“長(zhǎng)篇大論”總結(jié)。當(dāng)參會(huì)人都散場(chǎng)離去時(shí)，張國(guó)光才想起叫來(lái)學(xué)生，稱自己身上劇痛無(wú)法動(dòng)彈。學(xué)生趕快讓救護(hù)車將他送往醫(yī)院，經(jīng)診斷發(fā)現(xiàn)，斷了三根肋骨，應(yīng)是在剎車時(shí)碰斷的，而當(dāng)時(shí)他卻毫不自知，硬是又隔了一夜還與人辯論并發(fā)表講話。
在學(xué)生心中，他不只是學(xué)問(wèn)大師，更是做人高風(fēng)亮節(jié)的示范。他在給學(xué)生講解先秦散文里“銜草”和“反哺”兩個(gè)典故時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)這樣一番話：“動(dòng)物尚知恩圖報(bào)，作為高級(jí)動(dòng)物的人，感恩思想是其本分。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，有一根紅線一以貫之，這就是報(bào)答父母，報(bào)效桑梓，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)人民，還包括報(bào)答師友，報(bào)答單位。許多大學(xué)要調(diào)我去，我之所以不離開(kāi)湖大，是因?yàn)楹笈囵B(yǎng)了我，保護(hù)了我，支持了我，信任我。盡管這里的待遇比別人差一些，但是人不能只為金錢活著，還有情，還有義，還有學(xué)術(shù)和事業(yè)，我的學(xué)術(shù)之根、事業(yè)之根在這里，我不能走，也不必走?！?/p>
在生活中，張老極為簡(jiǎn)樸，總是戴著不算精致的小帽，提著半新不舊的小提包。出門時(shí)能走去的就不乘車，甚至連三塊錢的“麻木車”都不舍得坐。但是對(duì)于學(xué)術(shù)事業(yè)，張先生卻是極為“慷慨”，張夫人與他的學(xué)生聊天中曾經(jīng)“吐槽”，稱張老的很大一部分收入都用在了支付電話費(fèi)上。因?yàn)樗刻斐松险n和做研究，相當(dāng)一部分時(shí)間都用來(lái)與人爭(zhēng)辯，有時(shí)候不便登門拜訪就“煲電話粥”，幾個(gè)小時(shí)的電話打起來(lái)他從不心疼。
八十大壽他甚至也不愿設(shè)宴為自己做壽，他的學(xué)生喻學(xué)才為其填了一首《水調(diào)歌頭》為其祝壽，詞曰：“不知畏權(quán)貴，學(xué)界老神仙。為人最少城府，喜怒盡開(kāi)顏。揭露學(xué)術(shù)腐敗，推翻文壇冤案，卓哉一家言。平生多風(fēng)雨，晚節(jié)喜平安。唱反調(diào)，說(shuō)真話，性使然。莫悵廉頗老矣，大著數(shù)十編。文史哲科結(jié)合，新建奇解疊出，文思涌如泉。我為先生壽：不朽五千年！”張老收到之后連稱不敢當(dāng)，硬是將詞作從收錄的集子中剜去。
