第一次見到李遇春，是在他的書齋，這套起居室的所有房間都被堆滿了書，書架上整整齊齊地擺著，地板上嚴嚴實實地摞著，茶幾上擁擁擠擠地攤著，舉目可見的都是主人的藏書。李遇春就是常年獨坐在這間書齋中，進行他一個人的研究。在旁人看來枯燥單一的日子，卻是他心滿意足的選擇。
2002年武漢大學(xué)博士畢業(yè)后，李遇春作為講師來到桂子山，成為文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室的一名教師。2007年他被破格評為教授，是當(dāng)時華師最年輕的教授之一。2009年他又入選教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃，2011年被評為博士生導(dǎo)師。
尋求：職業(yè)與志業(yè)的合一
作為文學(xué)院的教授，李遇春在大學(xué)時期卻并非學(xué)習(xí)文學(xué)。在他1990年考入湖北大學(xué)時，他的父親希望他能夠“學(xué)而優(yōu)則仕”，就做主為他選擇了行政管理系。但他自小就喜愛古代文學(xué)，《說唐》、《岳飛傳》、《楊家將》、《三國演義》、《三俠五義》都讓他著迷。中學(xué)時李遇春一直擔(dān)任語文課代表，還因為作文在縣里比賽中獲獎而得到難得的楚才作文競賽的名額。至今他還記得高中語文老師帶著他從鄉(xiāng)下到漢口一所中學(xué)參加楚才作文比賽的場景，那大約是1988年的事了。舞文弄墨一直以來都是他的愛好。
大學(xué)畢業(yè)后，他在武昌郊區(qū)一家國企廠辦技校教書，但他很快對周圍的環(huán)境失望，也不愿意玩玩撲克打打臺球?qū)⑷兆踊爝^去。時值鄧小平南巡講話，整個社會都沉浸在躍躍欲試的興奮中。李遇春周圍許多同事都選擇了孔雀東南飛，而他在經(jīng)過一番慎重的考慮后，最終決定拿起書本，走回校園。這一回，他決定選擇自己的志業(yè)所在，去學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。
“我知道自己想要做什么比較晚，是大學(xué)以后才明白，但是現(xiàn)在我過的生活就是我想要過的生活，因為我的職業(yè)與我的志業(yè)是合一的?！崩钣龃涸?995年決定要攻讀碩士研究生，他做出這個決定的同時也就明白自己將來要成為一個學(xué)者，成為一個大學(xué)老師。
因為這個決定，李遇春開始騎著自行車往返于關(guān)山的華科書店和洪山的華師利群書社間，他的任務(wù)很重，要學(xué)習(xí)中文系學(xué)生四年所學(xué)的內(nèi)容，還不能耽誤工作。于是白天教書授課之余偷偷看書，晚上全神貫注地自學(xué)背誦，僅僅一年時間他就完成了復(fù)習(xí)準備?！拔耶?dāng)時看書，看到很多文學(xué)史里面的作家名字就像見到了自己的‘親人’一樣，仿佛很熟悉，背得很快。”李遇春開玩笑地回憶道。
就這樣，他在1996年以第一名的成績考進了武漢大學(xué)文學(xué)院讀研究生，師從著名學(xué)者、文學(xué)評論家於可訓(xùn)先生，六年后進入華師教書，以自己的興趣作為職業(yè)。他的很多同學(xué)得知他成為了大學(xué)老師后，都說“你就應(yīng)該干這一行”。
向往：“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”
李遇春非常向往林語堂的話“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”，在他看來，這也是每位學(xué)者都會向往的境界。在他獨坐書齋孤獨問學(xué)的日子里，他也從不覺得枯燥單一。面對采訪，他不愿意多談自己的日常生活，更不愿意找什么花絮亮點。只引用了葡萄牙作家佩索阿說過的“頭腦里的旅行”和法國詩人蘭波有名的詩句“生活在別處”，認為這就是他的生活，在狹窄的空間里讓思想去旅行，去追求有距離的藝術(shù)真實。
這狹窄的空間就存在于書籍中，然而字里行間卻是一個大世界。李遇春對書的嗜好也是根深蒂固的，家中僅關(guān)于舊體詩詞的書籍就有七八千冊之多，其中還有一些他從網(wǎng)絡(luò)競拍來的線裝書，既有解放前的也有建國后的油印本或影印本。平時上網(wǎng)就是為了去淘這些書籍，“有的書好幾百元一本，買得我都心疼”，李遇春笑談。
李遇春很少出門采風(fēng)或旅行，他更加喜愛這種文學(xué)里藝術(shù)真實帶來的距離感。他在別處的生活也是一種陌生化的生活。雖然從未去過新疆，但專注于新疆生活題材的魯迅文學(xué)獎得主紅柯在讀了李遇春寫給自己的評論后，給他回信“知紅柯者，李遇春也”。
他決心要做一位優(yōu)秀的學(xué)者，因此格外“愛惜羽毛”。即使是寫一篇短短的評論，也持著專注的態(tài)度?！翱梢詫懙脺\，但要像魯迅說劉半農(nóng)那樣的‘清淺’，而不能淺薄?！币虼嗽谡麄€碩博六年，他只發(fā)了六篇文章，直至開始工作，才由博返約，有了更多的作品。六年的潛心積累是打基礎(chǔ)階段，他在工作的十二年中，已經(jīng)在《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《新華文摘》等權(quán)威期刊上刊發(fā)了十多篇論文，平均每年就有一篇權(quán)威。
在讀博士的第一年，李遇春就開始構(gòu)思自己的研究，他將目光投向了當(dāng)代文學(xué)中研究還很不充分的地帶。他確立下自己的選題，要將1942—1976年間的“延安文學(xué)”至“十七年文學(xué)”、“文革文學(xué)”打通起來進行研究。精心準備三年后，他完成了將近四十萬字的博士畢業(yè)論文，這是當(dāng)時參與答辯的博士生中字數(shù)最多的，也是評委老師議論熱度最高的。據(jù)說當(dāng)時參加答辯的北京大學(xué)教授孫玉石老師評價這位面相十分年輕的后生才華橫溢，對他能夠駕馭如此宏大的研究課題十分看好。這篇博士論文是他出版的第一本書《權(quán)力？主體？話語——20世紀40—70年代中國文學(xué)研究》，也成為他學(xué)術(shù)上的第一塊基石。他一直想把這本書再版，去掉過于西方理論化的色彩，改名《革命中國文學(xué)史論》。
在進入華師工作后，他的研究主要從兩個方面鋪展開去：一個是當(dāng)代小說研究，一個是現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究。他說前一個是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的主潮，后一個是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的暗潮，一個屬于現(xiàn)代性的新文學(xué)范疇，一個屬于傳統(tǒng)性的舊文學(xué)范疇。李遇春就在這一新一舊中穿行，努力尋找著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的學(xué)術(shù)融合境界。他說自己做學(xué)生時代主要仰慕西學(xué)，喜歡用西方的文藝理論闡釋中國文學(xué)，而工作以后則試圖進行中國文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究，不僅在現(xiàn)當(dāng)代的詩詞領(lǐng)域研究中進行，而且也在當(dāng)代小說研究中做同樣的探尋。目前他已出版了《中國當(dāng)代舊體詩詞論稿》一書，去年此書榮獲了教育部人文社科成果三等獎，這部書即將由出版社重新設(shè)計再版。他還在堅持編撰《新中國舊體詩詞編年史稿》和《民國舊體詩詞編年史稿》，這兩部書稿有二百萬字的規(guī)模，屬于他主持的兩個國家社科項目的系列成果。目前項目進展順利，但他說也許需要很多年才能最終完成。
與此同時，作為研究當(dāng)代文學(xué)的學(xué)者，他也很看重介入文學(xué)現(xiàn)場，評價正在進行中的文學(xué)。他認為一個文學(xué)研究者既要注重研究“過去式”的文學(xué)，也要關(guān)注“進行時”的文學(xué)。因此他一直非常關(guān)注當(dāng)代許多活躍著中國小說家的創(chuàng)作。后來李遇春就自己對當(dāng)代西部作家群的關(guān)注和思考出版了《西部作家精神檔案》一書，重點研究了張賢亮、陳忠實、賈平凹、路遙、紅柯、李銳等西部作家的創(chuàng)作。該著作由商務(wù)印書館出版后曾獲得了當(dāng)年的華語文學(xué)傳媒大獎提名。最近他又與友人聯(lián)合主編了十卷本的《中國新文學(xué)批評文庫》，廣東人民出版社2014年出版，作者陣容強大，匯聚了北大、清華、復(fù)旦、北師大、南大等著名高校的10位中青年文學(xué)批評家的論文集。他自己也有一本入選，書名《走向?qū)嵶C的文學(xué)批評》。這部最新的文學(xué)批評集體現(xiàn)了他將“心證”（精神心理分析）與“史證”（社會歷史分析）、“形證”（審美形式分析）融為一體的“大文學(xué)批評觀”，其意在于為高校浮躁不堪的“學(xué)院派文學(xué)批評”正名。
有感于現(xiàn)在許多學(xué)術(shù)雜志越來越體制化，李遇春還萌生了辦一份民間學(xué)術(shù)雜志的想法，希望能夠兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，繼承現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在他看來，湖北現(xiàn)當(dāng)代文壇上一些大人物都喜歡辦雜志，比如鄂東的黃侃、聞一多、廢名、胡風(fēng)、秦兆陽都是如此。胡風(fēng)辦的《七月》，秦兆陽辦的《當(dāng)代》尤其著名。于是他在2011年接任中國新文學(xué)學(xué)會秘書長后開始跑去拉贊助，有了辦刊經(jīng)費再找國內(nèi)同行一個個的敲定重點欄目，最終在學(xué)會新老兩代會長的支持下成功創(chuàng)辦了《新文學(xué)評論》大型文學(xué)研究集刊（季刊）。創(chuàng)辦兩年以來，雜志已進入第三個年頭，從無到有，從小到大，獲得了不少關(guān)注和好評。
風(fēng)格：我想去感染我的學(xué)生
“好的老師，往講臺一站，就應(yīng)該能夠感染到學(xué)生?！崩钣龃悍磸?fù)強調(diào)“感染”這個詞。因此，他從不按教學(xué)大綱照本宣科，而時時刻刻都注意將自己最新的思考和學(xué)生交流。即使是同一個作家，同一部作品他的講解也是每年都會有所變化。
2011級何金鳳是李遇春《當(dāng)代文學(xué)思潮》課堂的忠實粉絲，經(jīng)常蹭課去聽。沒有ppt，極精簡的板書，但內(nèi)容卻豐富：從胡適派文學(xué)批評到胡風(fēng)派文藝思想，從文學(xué)作品的真實性到藝術(shù)性，思想性到傾向性，李遇春往往串珠般連貫講授，“李老師上課非常投入，他能圍繞一條主線很有條理地講述，而且引經(jīng)據(jù)典十分充分?！焙谓瘌P每次上課都會被其廣博知識和深刻見解所吸引。
“中文系學(xué)生應(yīng)該有歷史意識和思辨能力”。李遇春在其當(dāng)代文學(xué)課上如是要求學(xué)生，不能夠只做一個文學(xué)審美的單面人，因此博覽群書就顯得分外重要。有著“長計劃、短安排”習(xí)慣的李遇春每月都會制定閱讀計劃，讀書看書寫書是他最重要的安排，為此盡量推拒外出的活動。雖然只教授當(dāng)代文學(xué)，但他的論文中能夠從古今中西多個維度去研究，熟練運用各種文藝理論。在采訪時，各類典故李遇春拈手即來。
“希望你們不要忙于出成果，大學(xué)是一個積累的過程，發(fā)表作品一定帶著敬畏文字的態(tài)度。”在華師，李遇春實踐了自己的夢想，如今他囑托學(xué)生一定要找準讀書方向，提升閱讀覺悟?！安┞剰娪洠朔卸栌肋h是一個人文專業(yè)學(xué)生的必由之路。一定要時常打理自己，塑造自己。”
他在指導(dǎo)學(xué)生上，也是自有一套方法，他的碩士生和博士生都深受他“史證”、“心證”、“實證”三合一分析方法的影響，每次一起探討論文時，也必會一直討論到二級標(biāo)題，確定大體方向。“授人以魚不如授人以漁”，這一直是李遇春的教學(xué)觀，他不想做一位“一言堂”的老師。
“李老師絕不敷衍”，“他的態(tài)度一絲不茍”，這是他的幾位研究生都說到的感受。研究生王振就提到，在負責(zé)主編《現(xiàn)代中國詩詞經(jīng)典》時，李老師很少如其他人一樣直接引用其他人編的合集，而是盡力去尋找原作者的第一手資料以確保準確性。
