華農的一名大四女生，近年來將葫蘆烙畫、楚國漢繡、手工陶藝等非物質文化遺產搬上課堂，并親自組建實踐團隊開展傳統(tǒng)文化之旅，自2014年起先后尋訪20多個非物質文化遺產項目，足跡踏遍廣西、安徽等7個省區(qū)17個市。她叫羅昭怡，是華中農業(yè)大學經濟管理學院的一名學生，如今，她親手開設的傳統(tǒng)文化課堂已經步入正軌，并開始盈利?！皬囊幻幕Ｗo志愿者，到傳統(tǒng)文化的探尋者，我始終是‘非遺’的堅定守護者。”羅昭怡說。
尋訪11個“非遺”項目踏遍17個城市
出生于四川成都的羅昭怡從小耳濡目染了川劇、蜀繡、蜀錦等多項國家非物質文化遺產，八九歲時便常常蹲在街頭，看手工藝傳人的絕活，一看就是幾個小時?！皬闹谱鞯绞圪u，‘非遺’文化傳承的每一個環(huán)節(jié)已經深深印刻在我的記憶里?！绷_昭怡說。
進入大學后，羅昭怡對“非遺”文化有了更深層次的思考與探索。2014年5月，羅昭怡為自己的“非遺”尋訪做了三個月的準備工作，最終確定了11個“非遺”項目的尋訪。2014年8月—9月，羅昭怡走遍了7個省區(qū)、17個城市，用文字、圖片、影像資料記錄下了“非遺”文化的原貌。
由于存在語言溝通障礙，每到一個地方，她都會嘗試聯(lián)系當地政府文化部門，邀請工作人員一同參與尋訪。沒有當地人陪同，她便把與“非遺”傳承人的談話錄下來，后期再找相關人員一點點進行翻譯。在桂林探訪時，由于夜間行船，河道特別黑，羅昭怡乘坐的船與大船相撞，整個翻了過去。“當時我在水下拼命地掙扎，劃船的師傅撲過來抱住我，哭著跟我說河道里翻船存活幾率不到百分之十?！绷_昭怡心有余悸地回憶。
七人眾籌千余元打造傳統(tǒng)文化課堂
實地探訪后羅昭怡認識到，政府雖然對“非遺”文化有撥款扶持，但不能使其可持續(xù)化運作，于是她想將傳統(tǒng)文化與商業(yè)發(fā)展結合，讓更多的人接觸傳統(tǒng)文化。
羅昭怡想到開設傳統(tǒng)文化體驗式課堂，讓傳統(tǒng)文化走進小學，“小孩子的可塑性較強，通過體驗式學習，可以充分調動小朋友的觸覺、聽覺等感官，不僅讓他們了解傳統(tǒng)文化的歷史背景，更讓他們對‘非遺’文化有一個立體化的認知?！?/p>
2014年10月，羅昭怡和7個伙伴每人投入200元開始創(chuàng)業(yè)。為了獲得武漢各小學的聯(lián)系方式，羅昭怡絞盡腦汁：找小學生要老師的聯(lián)系方式，找武昌區(qū)團委幫忙聯(lián)系，甚至撥打114求助，“當時每天打114找各個小學的聯(lián)系方式，但是很多電話都是門衛(wèi)的，根本不理會我?！?/p>
當她終于第一次在創(chuàng)業(yè)平臺推廣自己的團隊時，臺下沒有一個人提問，有的甚至直接說他們不可能成功。但她從未想到過放棄，繼續(xù)在“武漢青桐會”“互聯(lián)網+”等平臺推廣。
傳統(tǒng)文化與商業(yè)結合只為促進“非遺”傳承
經過了重重困難后，2016年1月21日，羅昭怡團隊正式成立了武漢市源行文化責任有限公司。據主要負責“非遺”課堂的源行團隊隊長羅權介紹，體驗式課堂是公司最主要的盈利來源。“通過武昌區(qū)團委在武漢市各小學的宣傳推廣，每周末都有來自曬湖小學、何家垅小學、紅嶺小學等學校的小學生們報名來華農參加體驗課程。”他介紹說，體驗課程包括葫蘆烙畫、泥塑、面塑、漢繡、剪紙和正處于開發(fā)階段的英山纏花六門課程，每堂課參與人數在35—40人之間，一節(jié)課的費用在20—30元不等?！芭紶栚s上節(jié)日，我們會舉辦特期活動，收費會更高一點?！绷_權說，中秋節(jié)的時候，他們就舉辦了一整天的體驗活動，上午參觀校園和博物館，下午是月餅、面塑的制作體驗課程。“孩子們很頑皮，常常在開課前就把材料包弄得亂七八糟。”漢繡項目組負責人朱培露說，一開始他們講課過于生硬，孩子們沒什么學習興趣。后來，每節(jié)課上完，課程負責人就會發(fā)放問卷調查，并與帶隊老師及時溝通，探討小朋友喜歡的上課方式?！敖o孩子們上課，必須用最通俗易懂的方式，使課程簡單化。”朱培露說，比如在面塑課程中的搓面團環(huán)節(jié)，老師們都用“黃豆大小”等具體形象的字眼代替“幾厘米”、“多長多寬”等孩子們無法理解的概念。
除了傳統(tǒng)的體驗式課程外，團隊還與社區(qū)聯(lián)手，在南湖社區(qū)、西苑社區(qū)等推廣實驗親子活動項目。此外，為保障客戶源與團隊資金來源、增強項目的影響力，團隊將部分標準化課程整體出售給了培訓機構，并與致力于做親子體驗項目的“耕讀公社”合作，嘗試將課程穿插進親子夏令營、軍訓等活動。“我們將傳統(tǒng)文化與商業(yè)發(fā)展結合，不僅是為了售賣，更是為了傳播文化?！绷_昭怡說，傳承人的職業(yè)化能夠給他們帶來穩(wěn)定的收入，讓他們有更多的時間、精力去發(fā)展、傳播“非遺”文化，有利于“非遺”文化可持續(xù)發(fā)展。
