（一）“讀書山好大！”
車上，聽去過讀書山的人說。
“比三角山還大嗎？”
我聽了不禁有些納悶，忍不住問。
因為這幾年，家鄉(xiāng)湖北省浠水縣的名山大山我都去過，似乎還沒有哪座山比三角山大比三角山高。
也許，車上人所說的“讀書山好大”另有所指。
聽他們接著說下去，果然如此。
其實，讀書山就在雨霧濛濛的大別山系的萬山叢中，在大別山主峰天堂寨以及薄刀峰等巍峨群山里，它充其量只能算是個小小的小弟，享譽鄂東南的名山三角山就巍然高聳在它附近，若晴日在海拔一千多米高的三角山尖上向西邊的浠水縣城方向望去，眼底下一展平陽，空曠遼闊，縣城這邊向西飄去的一條銀練是浠河，縣城那邊隔著田疇平川，由東向西蜿蜒曲折的。一線長長白色的飄帶，便是萬里長江路過浠水散花、蘭溪、巴河沿江三大古鎮(zhèn)的一百多公里江段，散花隔江對面的西塞山屬于黃石市的地盤。目光由遠及近，再尋找讀書山就要像飛鷹作鳥瞰狀對下面蒼蒼茫茫的白水綠山之間來回進行反復搜索掃瞄，“一覽眾山小”，好半天才能在綿綿起伏的坵山里找到讀書山的一個大概位置。。
由此可見讀書山的小了。
（二）讀書山雖小，其靈氣和名氣很多山卻無法與之相比！
它的來歷很不簡單，那文化悠久得讓人不敢想象，甚至有些嫉妒。
相傳，早在中國的大唐。
相傳，詩仙李白，詩圣杜甫云游曾在在這山下不謀而合。這一仙一圣，一生也沒見過幾次面，不想云游途中卻在這里邂逅，這豈不是天意！
大家都知道，唐朝是中華文化史上最輝煌的一個朝代，這李白和杜甫何等人，他倆在詩風浩蕩的大唐，就是當時文化巔峰上的兩座高山，無人可及。
論說，這兩個在中國文學史上撼得動地叫得應(yīng)天的詩壇“巨無霸”，該看過多少好山水好風景，沒想到他們對浠水這方名不見經(jīng)傳的小小山水如此鐘情，居然在此留連忘返，留下了那么多膾炙人口的傳說和故事。
（三）話說那時天下太平，文化鼎盛，文人雅士多縱情山水，李白、杜甫更不用說。。
一日，二人從京都長安云游至此在山下客棧喜相逢，第二天早起坐在客棧前山坡松間聽風品茶，正陶醉于眼前的好山水，忽聞山上白云深處朗朗似有天籟之音隨風傳來，詩仙、詩圣先是驚詫，繼而起身循聲向山中尋去，卻發(fā)現(xiàn)山上茂林修竹深處有一草堂，傳到他們耳畔的天籟之音原來是學童課誦詩書之聲。
二位文化大咖在此盤桓數(shù)日，后來竟發(fā)現(xiàn)此地雖地處偏僻，但山里卻文風激蕩，家家的煙火日子里都洋溢著濃濃的耕讀傳家氣息，稻花香里，山上山下仿佛流淌著翰墨清香，這場景即便是詩海流風的大唐，他們在云游途中也極少見到，驚詫欣喜之余，二人便會議山民，將此山取名為“讀書山”，并捉筆懸腕，飽醮瀚墨，在一靈石上寫下“讀書山”三個酣暢淋漓的大字，立于山中草堂大門之前，并將山下文氣溫婉、山霧輕籠的山村取名曰“學堂灣”。詩仙和詩圣遍察此地山水之后，在讀書山一帶還留下了許多人文勝跡和佳話傳說……
據(jù)說，二人在讀書山本來有不少詩歌酬唱的作品，可惜從讀書山回長安途中，在附近的雞鳴河渡船上忽然雷雨大作，書囊不慎落入水中，被急流卷走……
據(jù)說這些詩箋后來化作了無數(shù)白蓮花，所以雞鳴河以下的河又叫白蓮河，關(guān)于白蓮河還有其它美麗的傳說，本文就不多說了。
（四）話說到此，我估計有人的腦袋可能會搖得像貨郎鼓，以為這是如今為了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，追求名人效應(yīng)，讀書山人臨時抱“佛腳”，花錢請某些文人胡謅亂造杜撰出的“偽歷史”和“水文化”。
是的，當今有不少地方不少人寡廉鮮恥，的確干了這樣的事，但如果你也這樣認為讀書山，那就大錯特錯了！
讀書山人不做這樣的事！
李白和杜甫來此地的傳說是很早以前就有的，至少有上千年的歷史，說不準在宋元明清以至唐代就有，都不好說，也說不準。
反正不是今天的讀書山人杜撰的。
但我想說的是，這事發(fā)生的時間，相對于五千年的華夏文明史，雖然不能算長，但也不短，唐宋元明清加上民國，多少個朝代都過去了，這些“相傳”不僅一直鮮活在，活靈活現(xiàn)，有鼻子有眼，而且有地名文化標志在現(xiàn)實當中實實在在存在，李白、杜甫雖然早已作古和他們的年代早已作古，但有關(guān)他們的故事和傳說還在，像傳說中他們走過路過的地方大都還在，還看得見，摸的著。
這就有待一說，總之，讀書山和讀書山下不會是無緣無故就有這些傳說，傳說中這多么膾炙人口的故事不可能是子虛烏有，空穴來風，否則，三角山下雞鳴河畔在那個年代掀起的“浪”，無風怎么可能一直傳到今天？
記得有位哲人說過：凡是能夠流傳下來的，都是有根脈有生命的。
這些傳說和故事既然能流傳下來，自然有它的道理和依據(jù)，否則何以有這般強大的生命力，從那些久遠的年代一直流傳到今天……
（五）當然，歷史上的傳說畢竟只是傳說，不能視如歷史，把它當太史公的《史記》來讀，把它作司馬光的《資治通鑒》來看。何況，即便是“史記”和“通鑒”里的記載，也不見得就那樣百分之百都是正確的，就那樣讓人放心。
歷史就是歷史，讀書山及與之有關(guān)聯(lián)的李白、杜甫的傳說和故事，發(fā)生在那些久遠的年代，姑絕不論其真?zhèn)?，毫無疑問，它是一種彌足珍貴的民間歷史文化，對于這樣特殊的民間歷史文化，我們不能忽視它，輕視它，看不到它們的存在，對其輕易作出武斷的否定！
我們堅決反對時下有些地方為了發(fā)展當?shù)芈糜谓?jīng)濟，一味追求名人效應(yīng)，拉大旗作虎皮，不惜戲說，甚至移花接木，無中生有，生造歷史傳說，爭搶名人，利用名人惡搞所謂文化包裝，實際上，這種假名人之名興經(jīng)濟的作法適得其反，它與傳承弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩碼事，早就被人唾棄，為人不齒！
（六）今天，有文化情懷和求真務(wù)實精神的讀書山人，充分利用當?shù)刎S厚的民間傳說和民間文化，賦能鄉(xiāng)村文化設(shè)，推動鄉(xiāng)村文化振興，其作法是值得肯定的！
為什么這樣說呢？
因為讀書山人利用和挖掘的是他們的祖輩先人流傳下的寶貴民間歷史文化遺產(chǎn)，與今天某些地方的文化濫飭不可同日而語！
李白、杜甫來讀書山這事，在歷代官家的史志上確實沒有記載，但在讀書山人的口口相傳和當?shù)匚幕浼杏衅渖鷦用枋?。這些傳說故事雖然不能作為歷史進入史冊，但它不是今天的讀書山人無中生有，自說自活，而是祖上就有的，他們不過是從祖輩人手上接過和繼承了這份寶貴遺產(chǎn)，對這份遺產(chǎn)，他們不僅有責任將它繼續(xù)傳承下去，而且應(yīng)該利用它來創(chuàng)造更多的精神財富和物質(zhì)財富。對于這份遺產(chǎn)，他們甚至完全有權(quán)申請國家有關(guān)法律的保護。
總而言之，今天的讀書山人用它來賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不僅僅是對先人留下來的這份文化產(chǎn)的利用，更是在新的時代進行新的傳承！
有人說，李白、杜甫二位詩仙詩圣不可能來讀書山！
我想，他們來和沒來，現(xiàn)在也爭辨不清。這些都不重要，重要的是經(jīng)過時光的積淀和洗禮，這個美麗的傳說早已成了讀書山歷史文化的重要組成部分，家喻戶曉，深入到了老百姓的骨子里。在老百姓心中，在歷史的長河里，中國唐朝大詩人李白、杜甫就和讀書山緊緊聯(lián)系在一起，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來還是這樣，作為文化傳承，不論是以什么樣的形式，讀書山和李白、杜甫的故事及傳說，讀書山的子子孫孫都會把它當作自己最心愛的歌兒一樣傳唱下去，傳唱開來，將來一定會有更多的人知道大別山的湖北浠水有座讀書山，李白、杜甫曾經(jīng)去過，那里世世代代都流傳著他們的故事和傳說！
寫到這里，我還真的有點希望有些人所說的“李白和杜甫不可能到讀書山”是真的，李白、杜甫和讀書山的故事、傳說全是讀書山的先人煞費苦心想出來的。
那個年代怕沒人利用名人謀利吧，我就想，既然無利可圖，讀書山的先人們在那時卻想到做這樣的事，居然“拉”來李白、杜甫，編排出這么一連串的故事，并使之流傳下來，這不是說明讀書山的先人們更了不起嗎？
我估計，那時的讀書山的先人們編這樣的傳說和故事一定賺不了錢，他們也不會未卜先知，算到李白和杜甫具有這樣大、這么深遠的影響力，在今天能夠派上這么大的用場？那時的綠楊山里很窮，讀書山的先人們此舉恐怕也沒冇今天的有些富人和貪官，自己這一輩子花天酒地窮奢極欲還嫌不夠，不滿足，變著法兒想著給后代留遺產(chǎn)，當然他們想不到這么深這么遠，想不到這“遺產(chǎn)”在當今物質(zhì)和文化兩大實力中竟化成了魂，成了“兩力”當中不可或缺的文化軟實力，在今天還有如此大的用場！
歷史真?zhèn)芜€是讓史家們?nèi)パ芯靠甲C吧，讀書山和李白、杜甫的歷史文化傳說早就“木已成舟”，到了這個份上，信與不信在各人，再論真論假還有什么意思？
真的如何，假的又如何？
斯人已去，正如施耐庵在《水滸傳》第一回引康嵇先生詞作所言：“滄海變桑田古路”，時代久遠，往事如煙，浩如煙海，核無實處，查無實據(jù)，誰又能道得明說得清，但讀書山在，傳說中的當年李`、杜在讀書山的故事和傳說，不負歲月時光，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，依然在山申清風明月山和石泉溪流間歡暢流淌，鮮活在讀書山，鮮活在一代代讀書山人的歲月和日子里，一直到今天，終于流傳到了“水到渠成”，開始為當代讀書山的子孫所用，助力他們在新時代打造開放的翰墨流香的全新讀書山！
這就足夠了，夫復何求！
想到此，我不禁感慨萬千，作為今天的讀書山的子孫，作為浠水家鄉(xiāng)人，即便是讀書山先人的編撰，他們在那時就能想到編出這樣高質(zhì)量高品味的故事和傳說，真的是好有眼光，好有遠見，好不簡單，在我看來，在那時這樣做應(yīng)該稱得上是一個偉大創(chuàng)舉！
如果真的是當年李白、杜甫來過讀書山，讀書山人能夠?qū)⒋耸乱淮鷤饕淮?，代代相傳不止，一直傳到今天，同樣不易，同樣偉大?/span>
李白、杜甫與讀書山的傳說，無論是真的還是假的，如今都是一個真實存在，不是那個說假的就是假的。不能否認的是，讀書山的先人們在這段歷史長河中，的確是為讀書山的子孫留下了一筆用數(shù)字無法計算的巨額文化遺產(chǎn)。
我想，他們這樣做，既不能創(chuàng)收，賺大把大把的銀子，又不能揚名立萬，連一個名字也沒留下，讀書山的先人們這樣重視李白和杜甫，在當時無非是出于對詩仙、詩圣的崇敬和愛戴，要么窮山僻壤缺文化，出于對文化的渴望，想找文化的引路人和樹立學習的標桿，要么是希望后代子孫賢，想通過李白、杜甫和讀書山的這些傳說和故事，為后代子孫營造出良好的人文環(huán)境，激勵他們努力學習，發(fā)奮讀書……
令人欣慰的是，讀書山的后人們沒冇讓先人失望，傳說中的李白、杜甫和讀書山的一系列故事，經(jīng)過一代代人的接力，一代代人的傳承，在今天新一代讀書山子孫手中已經(jīng)成為讀書山鄉(xiāng)村文化建設(shè)的的新動能。
這是讀書山的先人為后人造的褔，是歷經(jīng)滄桑的讀書山對后人的福報！
讀書山的先人們留給今人的這筆寶貴文化遺產(chǎn)和它的傳承令人深思！
（七）讀書山，多么清雅，多么厚重，多么有書卷氣息，多么具有親和力的名字！
它的有關(guān)李白和杜甫的傳說、故事和地名文化，其實早就融入 讀書山人的血脈，成為不朽讀書山骨血和靈光！
它是文光四射的圣山，也是讀書人的心靈之山，它是讓人的靈魂自由放飛自由回歸的文化之山！
別說是讀書人，就是我這個讀書不多的人，一聽到“讀書山”這個名字，都有抑制不住的激動和心跳。于我而言，在這讀書式微、斯文幾近掃地的當下，我的家鄉(xiāng)浠水還有這樣的一座讀書山，這不啻于是久旱之時突然望見了天上的云霓，沉寂寒夜忽然聽見了平地響起的一聲春雷……
讀書山不僅存在，它的傳說和故事廣為流傳，受到那么多人的喜愛，這不僅說明我的家鄉(xiāng)還有很多喜歡和向往讀書的人，而且說明深厚的文化底蘊還在。有了肥沃的土壤就不愁種子不發(fā)芽，不開花，結(jié)不出肥碩的果實！
行走在今日讀書山，我們看到了一個古老的文化精靈在今天的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中正煥發(fā)出新的活力和光彩，它的名字歷經(jīng)風雨滄桑依然這么響亮，讓人感到如此親切、溫暖和幸福，說明書永遠是人類靈魂的家園和棲息地，永遠是人類知識、智慧和創(chuàng)造力的源頭活水人類只要生存發(fā)展就離不開讀書，讀書活動就永遠不會停止和消失。
我們永遠不要小看書的力量，怱視讀書，輕視讀書人！
一個不讀書的民族是沒有前途和出路的，一個不讀書的人是可悲可哀！
古人言“書山有路勤為徑”，在中國五千年的文明史上，這句話就是專門用來激勵和鞭策人發(fā)奮讀書的！
書山，書山，歷史上激勵過多少有志之人發(fā)奮讀書，有多少人在通向書山的道路上跋涉攀登，窮經(jīng)皓首者無數(shù)，但有多少人見過真正的讀書山，像這樣叫“讀書山”的山在中國又有幾座？
無論如何，家鄉(xiāng)浠水有一座讀書山，我想對讀書人的心靈是一種莫大的慰籍，它是歷史上的讀書山的先人們給我們留下的，真的要感謝他們?yōu)榻裉斓暮笕肆粝铝诉@么一份有形和無形的物質(zhì)的和非物質(zhì)的遺產(chǎn)！
我今天能來拜謁讀書山，既是有幸，也是緣分！
讀書山，你如何叫我不愛你，不敬你？
你的名字里有文氣，有靈氣，還有讀書人的魂呀！
（八）眼下正是梅雨時節(jié)梅雨的高峰期，我于迷天的滂沱大雨中來到了讀書山村。
這是一次朋友間幾個月前的預約，我是七月二日上午，跟著家鄉(xiāng)縣美術(shù)家協(xié)會“紀念建黨節(jié)，走進讀書山”的美術(shù)家和書法家們一起進山的。他們是來現(xiàn)場繪畫作書助力讀書山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的，我則是沖著“讀書山”的美名而來的。
天像被人鑿破了似的，傾盆大雨落得人睜不開眼睛。
在緊隨文藝家們在村部門前下車的一剎那，我是于大雨之中搶著幾步跑進村部大樓的走廊里的。
當我在走廊擦抹干凈頭上和臉上的雨水，轉(zhuǎn)過身來，那雨越發(fā)地下得大下得緊下得急了，透過厚厚的雨幕，眼前是村部大院，對面是一條翰墨淋漓的仿古文化亭廊，長廊外的遠山近巒沉浸在詩意的霧一樣的大雨之中。濃密雨霧里天空偶然悠悠一亮，現(xiàn)出遠山近水的輪廓，山間霧靄層層，云卷云舒，那疾飛的層云一陣緊趕一陣，我像在無聲電影的大幕布上，時見虎奔豹突，時見靈蛇疾走，時見蒼鷹展翅，時見群狼逐兔，時見天狗吠月，時見龍鳳呈祥，時而又見層巒疊嶂、風搖松竹、峽谷飛瀑，高山流水，有時活生生又呈現(xiàn)出驚天一大幅煙水瀚海圖來，那水墨仿佛囊括漫漶了天地人間的一切……
被譽為“綠楊通”的老謝是讀書山村文化的主創(chuàng)人，也是這次活動的發(fā)起者，天盡管下著大雨，但總也打不濕他心頭燃燒的那團文化火焰，他在走廊里見我正望著對面瓢潑大雨中的文化長廊和雨霧中的群山出神，就一把拽住我的手，笑道：“走哇，去看看，你不是想知道讀書山有多么大多么好嗎，到那里去看看就知道了！”
還沒等我反應(yīng)過來，就將我一把拉出了走廊，沒辦法，只好連忙撐開傘，冒著傾盆大雨向?qū)γ娴耐だ扰苋ァ?/span>
一看廊壁上的介紹，才恍然大悟，才知道開頭在車上聽人說“讀書山好大”并不是說的真正的讀書山“好大”，而是說讀書山村好大！
當然，此時我還沒真正見到讀書山，也不知道它究竟有多高多大。
當我站在亭廊廓里的一塊行政區(qū)劃圖前，整個讀書山村一目了然…
要說讀書山（村）好大，那還真的是不?。?/span>
真的是好大好大一個村！
這可能是家鄉(xiāng)湖北浠水縣綠楊鄉(xiāng)最大的一個村，它由冷水井、龍?zhí)稁r兩大部分組成。
全村一共有十二個村民小組，二十九個自然塆落，二千二百多人，版圖面積十一萬多平方里，其中耕地一千四百多畝，山林一萬多畝。
不說別的，光是山就多得嚇死人，面積大得嚇死人。都說讀書山村大，在亭廊里看到這塊圈紅著綠的行政區(qū)劃圖方知不虛，但這些畢竟都只是紙上的東西，究竟大到個么樣個相兒呢，心里還是沒底。
紙上看來終覺淺。見我一臉茫然，似清楚又不清楚，心有不甘的樣子，在這一帶專門給美麗鄉(xiāng)村做美容工作的“美容師”老謝張開嘴大笑道：“大得很呀，大到好幾天好幾夜也走不完！你以后多來，我引你多跑一些地方你就知道它究竟有大了！”
我是個“土包子”，老謝所說的這個“好幾天好幾夜都跑不完”，時間換空間，具體生動又形象，我心里算是明白了“讀書山”真的是有好大。
（九）是呀，要不大，它怎么裝得下那么多的傳說和故事呢。
說起讀書山的傳說和故事，除了與李白、杜甫有關(guān)的讀書山、冷水井、學堂灣、硯石庵、筆架石等以外，還有瓦兒坪、烏龜石、金盆頂、石尖山、葫蘆石、三摞石、高山寺、老祖屋、龍?zhí)?/span>大峽谷等數(shù)也數(shù)不清的古地古物，以及流淌著古味散發(fā)著舊時光幽香的景物。
難怪有人到了讀書山村就不禁由然生出編一本讀書山文化史的想法，覺得從讀書山村可以看到古老中國鄉(xiāng)村民間文化生生不息的奧秘！
在中國鄉(xiāng)村民間文化的大棋盤上的格局里，也許讀書山是小小的，不過滄海一粟，但它又是博大的，透過它能洞見中國鄉(xiāng)村民間文化璀燦奪目的熠熠輝光！
這就是讀書山及其傳說和故事的意義！
也是讀書山村的高顏值和不可估量的文化價值！
從這個層面上看，既然讀書山有如此大的文化格局，當然就應(yīng)該就有這樣大的與之相匹配的地理格局！
從行政區(qū)劃圖上，我看到讀書山村獨特的地理優(yōu)勢一一
它是綠楊鄉(xiāng)的黨委政府所在地，古鎮(zhèn)新姿，文化流芳；大別山腹地旅游公路浠英公路縱貫其間，不僅是鄂豫皖贛進出大別山的重要通道，也是大別山區(qū)通江達海的主要陸地走廊。除此之外，全村地貌如一頭仰臥著嘯望長天，在太陽底下曬腹撓癢的大金獅，東南西北上百里的界線周邊毗鄰著亂石河、太平寨、百丈沖、三角山、綠楊橋諸村，這些村藏龍臥虎，都是非凡之地，說得上是家家操靈蛇之珠，人人抱荊山之玉，個個都有講不完的故事，個個都有說不盡的傳說，個個都有看不完的風景……
讀書山村的地緣線就像傳說中的玉皇大帝從天外拋向人間的一條金藤被風半空吹落到大別山叢山之中，無意中圈出了一塊金獅仰臥抬頭望月般的地形一一這就是現(xiàn)在的讀書山村。
這片獅形地的周邊就像閃耀著珠光寶氣的金圈，以其特有的文化魅力吸著周邊一個個閃閃發(fā)光的耀眼明星……
這些環(huán)著讀書山的村，構(gòu)成了大別山天底下綠楊這方天地最美麗的風景！
（十）大雨如注，好像是為了讓我們見識讀書山村的大和美，老謝硬是帶著我們乘車在雨中翻山越嶺，參觀讀書山村的龍?zhí)秿{谷大瀑布。
車在風雨中前行，沿途雨聲噼里啪啦，響成一片，其勢猶如龍吟，山溝急流飛濺，洪水沿著路旁山澗向著山下狂奔，其聲猶如虎嘯，還沒到龍?zhí)洞髰{谷，沿山就見無數(shù)飛流直瀉崖下，形成白瀑無數(shù)。壯觀極了，漂亮極了。
車子開過龍?zhí)豆却髽蛑?，我們下車撐著雨傘沿著大峽谷右手的陡峭山路徒步上行，我們上行，水順著山路一波緊追一波下流，波紋下水泥路上被大雨洗出的沙石顆粒清晰可見。不一會兒，就聽見路下樹林密竹構(gòu)成的厚厚屏障那邊水嘯如萬壑奔雷……
經(jīng)過一段艱辛跋踄，我們終于在大雨之中來到了位于龍?zhí)洞髰{谷中游的石板橋水庫大壩。
這個水庫不大，十七萬多立方庫容此時水位早已達到警界線，但見滿庫碧水浩蕩，雨柱落在本來平靜的水面上濺起密密麻麻的水花。大橋下的水庫大壩其實就是一個巨大的滾水壩，水庫的水滿了就會自然溢出流向下游的河谷。這條自三角山而下的大峽谷在石板橋水庫外面還有兩三千米長，這一段狹窄的天然石頭谷溝七彎八拐一直延伸到下面的綠楊街頭，從直穿古鎮(zhèn)而過的大別山旅游公路下一處石砌大涵洞流向遠方。夏天雨季過去之后的這段峽谷水量依然豐沛，水流繞石穿谷，奔騰跳躍，一路在狹谷間碰碰撞撞，浪花飛涌，雖然險象環(huán)生，讓人膽顫心驚，望而生畏，但經(jīng)過人工打造，卻是打燈籠也找不到的一處難得的天然漂流勝地。
龍?zhí)秿{谷漂流享譽鄂東南，早已成了夏天游人的樂園。很多人到三角山避暑尋幽，少不了到龍?zhí)洞髰{谷探險，享受漂流的刺激帶來的快樂。
此時但見水庫滾水大壩漫出的激流飛瀑在壩外形成一面巨大的雪樣白的大瀑布，它高高地從壩上飄入谷底，激起山一樣的雪浪，騰騰霧氣直向峽谷兩岸彌漫，直是詩仙李白筆下廬山瀑布“飛流直下三千尺”的壯美景觀也不過如此，哪里比得上這龍?zhí)逗庸却笃俨嫉膭萑缛f馬奔騰，聲若萬壑奔雷，仿佛直叫東海龍宮傾玉柱，南天門前折旌桿。站在雨中的石板大橋上，周邊猶似在山搖地動，本來安如泰山的大橋大壩在驚濤駭浪聲中仿佛也在瑟瑟發(fā)抖……
l 正感嘆腳下飛流瀑布的驚心動魄，令人心曠神怡，又見水庫上游大峽谷有一面更大更長更寬的大瀑布掛在遠處山口，它在兩邊高山的蒼郁莽茫之間，是那么白，那么美，似是老天爺有意放出天光，網(wǎng)開一面，讓我們看得那樣真切，那磅礴那壯美，像是玉皇大帝從緊密的天幕雨簾深處放下的一幅震撼人心的大畫，這畫只有在讀書山村的龍?zhí)逗庸炔趴吹靡?，這幅天賜的大自然絕作仿佛是上天專門為讀書山特制……
夠了，夠了，讀書山僅僅一個龍?zhí)秿{谷大瀑布就讓我看得呆了，一個點就讓我們看了半個上午，讀書山村真的是大，那么多好地方，一時半會怎么看得夠，看得完？
對老謝所說的“幾天幾夜跑不完，看不盡”，至此，我確信無疑！
（十一）一行人興致勃勃，看過龍?zhí)秿{谷大瀑布，在綠楊街上吃罷午飯，又在大雨中乘車回到村部，來不及歇息，又上車出村部大院，穿過右側(cè)的花岡巖雕花大門樓，來到心心在念的讀書山下。
老謝說，本來安排了專門上讀書山，但雨太大，又落得太久，他擔心不安全，就取消了原先的登山計劃。
我們在讀書山山門前進門左邊的一口早就漲滿了水的大長塘前下了車。
但見這口離山門不遠蓄滿了水的長方形大塘上雨霧蒙蒙，四周塘岸用石頭砌就，雨中的長塘很漂亮，塘的左邊山下幾戶人家的樓房鱗次櫛比，村民門口場前面正對著這口好看的大塘，這排樓房也在讀書山下，最前邊的人家屋飛頭邊，有一方兩畝不到的水田、田里風搖水落滿是碩壯的早稻谷物的青禾，谷田連著讀書山腳，對面塘岸右側(cè)往山腳另一側(cè)有一條綠樹掩映的路很干凈，這條路通過書家題寫的“讀書山”三個大字的高高竹制山門直入山里，進山門前的路右邊有一座造型極為雅致很有文化味兒的平房，門頭上嵌著一塊橫匾，上書“翰墨廬”，這正是今天書畫家們將要揮毫潑墨、大顯身手、傾情讀書山的地方。。
我猜想讀書山下這一處文化品味十足又充滿人間煙火的處所，大概就是傳說中的李白、杜甫歇息品茗的地方。
站在山門前仰望雨霧中的讀書山，山不高，滿山蒼翠，一堆堆水淋淋的濕綠，那忽聚忽散的霧氣，仿佛散發(fā)著山上的靈氣和淋漓的文墨之香！
果然是座好山，名不虛傳！
外面雨急風緊，我情不自禁地走進翰墨廬。
這廬也是座好廬，窗明幾凈，它右邊的墻上李白和杜甫正一上一下斜倚在山腳對而的一處山坡松蔭里的石頭上一邊品茗，一邊談笑，他們大概說的都是這幾天在此地的見聞和感想，從栩栩如生的畫面上二人的表情上看，他們非常高興，那種喜悅和忘情，大有“天子呼來不上船”的樣子……
談笑之間，二人情不自禁地就想為這里做點什么，后來他們在山上書聲朗朗的學堂門前的石頭上寫下了“讀書山”三個大字。在山下一處叫冷水井的水井邊，見水井幽深，井水清澈，便取之煮茶，發(fā)現(xiàn)這井水的水質(zhì)特好，煮出的茶水沁人心脾，余味無窮，便在井畔一塊石頭上寫下“冷水井”的井名，后來在讀書山一帶還留下了一連串的如詩如畫的地名墨跡，如“學堂灣”、“筆架石”、“硯石庵”等，從此讀書山一帶好山好水好地方在外便有口皆碑。
正因為有傳說中的二位詩仙詩圣留下的這些，才有了今天的讀書山和讀書山的許多故事。
讀書山下，河港縱橫交錯，水潤天澤，在那個久遠的年代，在冷水井旁的小河畔，人們建了一座“白甫堡廟”，紀念詩仙詩圣對讀書山一帶百姓的大恩大德，昭示后世永毋相忘。
（十二）這時，風雨中的翰墨廬大廳內(nèi)顯得分外肅穆莊嚴起來，大家感到李白、杜甫好像就在身邊，離大家很近，正含笑看著書畫家們，等待觀看他們一拭身手。這時廬內(nèi)變得很靜，畫家和書家們在畫壁旁的書畫臺上鋪開紙，調(diào)好墨，凝神靜氣，筆墨酣暢，各展藝技，一筆不茍地書了起來，畫了起來，好像二位文化大咖在一旁望著他們，他們仿佛不是在作一般的畫寫一般書法，而是在接受一場書法和繪畫大考，主考官就是壁畫上的詩仙和詩圣……
一幅幅作品出來了，讀書山村的陳書記笑逐顏開，拎著作品分別與畫家和書法家合照留影，這時我看到墻上斜倚在那巨幅水墨上的詩仙和詩圣也在笑！
這幅壁畫是當?shù)匾晃粫嫾腋鶕?jù)傳說中的李白、杜甫游歷讀書山時的一個場景精心創(chuàng)作繪制的，畫面占了北邊廬壁正中墻面很大一塊地方。
這幅水墨畫得非常傳神，我進廬內(nèi)大廳時就很震撼，似乎當年談笑風生的詩仙、詩圣就在面前，來到了我們中間，我們到來之前，他倆好像提前就在這里專門等著與前來的畫家書家見面，此時他們的神態(tài)又像是居高臨下，在現(xiàn)場對每一位書畫家的現(xiàn)場揮毫創(chuàng)作在作壁上觀。
從他倆的笑容里看得出兩位主考官對考生們的表現(xiàn)是滿意的！
此時風雨中的翰墨廬分外圣潔高雅，我仿佛強烈感受到一千多年前的中國最偉大的詩人在我們家鄉(xiāng)浠水的讀書山下，就讀書山的鄉(xiāng)村文化建設(shè)主題正和書畫家們進行一次具有歷史意義的隔時空的交流、探討與對話，時空相隔雖然是那么遙遠，因為是在讀書山這一特殊環(huán)境里，這次對話交流的距離又是如此之近。
（十三）美好的時光總是過得很快，隨著最后的一位書畫家最后精彩的一筆落在宣紙上，本次活動最后一幅水墨交卷了！
這時，外面的雨還在不停地下，老天爺真厲害，硬是連一口氣都不松，這樣一來其它地方就去不了了。我?guī)状巫叱龊材珡]，站在廬與那方雨落水濺的大塘之間的古樹下，望著山門，望著山門背后煙雨中濕漉漉的讀書山，兩眼久久不愿離開！
它真的太美，美如仙子，無奈何這雨太大，落的一刻也不停息……
不知什么時候，老謝來到了我身后，他拍拍我的肩膀，不無遺憾地笑道：“天公不作美呀，但不要緊，有的是機會，等個天晴的好日子再來，我保證帶你看個夠！”
讀書山村陳書記告訴我們：“如今讀書山村的優(yōu)勢不僅僅是它的大，也不僅僅只有一座傳說中的被一千多年前詩仙、詩圣濃墨重彩點過“金”的讀書山，如今讀書山村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已進入新的階段，它有五大園區(qū)，并占盡一個地方成功所必具的天時地利人和！”
陳書記說，現(xiàn)在的讀書山村集綠楊集鎮(zhèn)商貿(mào)區(qū)、生態(tài)旅游觀光區(qū)、綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)區(qū)、美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)于一體，全村已呈現(xiàn)出鎮(zhèn)村同建、村企共興、農(nóng)商并茂、文旅肇興的新氣象，應(yīng)該說，這才是真正的讀書山！
讀書山村正按照大美讀書山建沒的路線圖向前鋪展，一個更加美好的讀書山正打開昔日緊閉的山門向外面世界露出了它的如花笑靨！
目前，讀書山村在繼續(xù)利用它豐富的地域民間文化資源，打“李白、杜甫牌”，大力推進獨具特色、獨具匠心的讀書山村全域大美鄉(xiāng)村文化建設(shè)！
我于風雨中依依不舍地離開了水也朦朧、山也朦朧、水墨一樣美麗的讀書山村。盡管受極端天氣的阻隔，我沒冇如愿登上讀書山，臨別時，老謝打著傘，在雨里依然安慰我，他笑道：“只要你愿意，以后來讀書山的機會還多得很！”
雖然心里有些悵然，但畢竟在雨中還近距離看到了讀書山，再說雨中的讀書山有雨中的味道和好處，雨天涼快，完全沒有六月天烈日爆曬的汗流浹背之苦，雖然沒有上山，但我在清涼之中領(lǐng)略和感受到了風雨里的讀書山別樣的風光和模樣，晴天零距離近看讀書山固然是好，但又怎能替代得了雨中遠觀讀書山的妙趣，一位旅行美學家曾勸告游人：大自然不同時段不同季節(jié)都有不同的美，永遠都看不完，看不夠，何必那么性急，留在日子里細細品賞不是更好么？！
這話說得好！
下一次再來讀書山時，我一定擇一個晴好的日子，細細觀賞品味它的山水形勝，一流一溪，一草一木，一沙一石，乃至每一處藏風的洞穴，還有那些叫得出名字和叫不出名字的
啊，讀書山，不用再相約，我一定會再來的，或許在不久的秋天，落葉金紛；或許在稍遠的冬季，瑞雪紛飛；或許在明年的春天，萬物復蘇；或許就在這個雨季過后，無論是晴天、陰天，冷天，熱天，雪天，我想，無論是什么時候，讀書山的四季都是美的，都是好看的，只是美的各不相同，各有各的味兒而已！
（作者胡國民 周京友）
