近日，湖北省黃梅縣舉辦新時(shí)代黃梅戲保護(hù)傳承發(fā)展研討會(huì)，邀請(qǐng)了湖北省部分業(yè)界專家學(xué)者和當(dāng)?shù)匚幕芯咳藛T齊聚一堂，旨在更深入地進(jìn)行溯源研究、更務(wù)實(shí)地促進(jìn)人才培養(yǎng)、更有效地推動(dòng)精品創(chuàng)作，進(jìn)而更好地推動(dòng)黃梅縣黃梅戲的保護(hù)傳承發(fā)展。
會(huì)上，湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、民俗學(xué)博士，湖北地方戲曲高校傳播中心辦公室主任周麗玲，就近日網(wǎng)絡(luò)上圍繞黃梅戲起源于湖北還是安徽的爭(zhēng)論發(fā)言。
周麗玲先以黃帝陵、諸葛亮故居和李自成最后歸宿的歸屬為例，闡述了黃梅戲起源地的問(wèn)題，實(shí)際上關(guān)系地方文化資源問(wèn)題，從來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的論點(diǎn)。
她提到了《湖北地方戲曲與湖北鄉(xiāng)土文化》中的“鄉(xiāng)土文化區(qū)”概念，并解釋道：“‘湖北’是一個(gè)有明確邊界的行政區(qū)域，此界之內(nèi)是湖北，此界之外是鄰省。但對(duì)于身處省際交界的民眾而言，這一行政分界并無(wú)實(shí)際意義。他們與省際交界另一側(cè)的民眾朝夕相處，結(jié)成親朋，享有共同的生活習(xí)慣和語(yǔ)言，比如黃梅與九江相鄰，清代至民國(guó)年間，黃梅人大批流入九江經(jīng)商、做工、讀書、賣菜、買商品，兩地?zé)o論生活民俗，皆是渾然一體?！?/span>
因此，她更傾向于黃梅戲是在這樣一個(gè)鄉(xiāng)土文化區(qū)里誕生的，并建議湖北和安徽都應(yīng)采取一種包容的、開放的態(tài)度，各自闡述觀點(diǎn)，不求最后的結(jié)論。黃梅戲的“黃梅”，既可能是指如今湖北的黃梅，也可能是指包括安徽、江西邊界與黃梅接界的大黃梅地區(qū)，可以把它叫作黃梅戲文化圈。
周麗玲表示，此次黃梅縣政府組織的新時(shí)代黃梅戲保護(hù)傳承發(fā)展研討會(huì)是真正為黃梅戲的傳承、保護(hù)、發(fā)展做實(shí)事，與其爭(zhēng)論黃梅戲起源在什么地方，不如花更大的氣力去討論如何發(fā)展黃梅戲，把黃梅戲的大旗拿回黃梅。
對(duì)黃梅戲未來(lái)的傳承與發(fā)展，周麗玲提出了建設(shè)性意見(jiàn)：要狠抓精良劇作創(chuàng)作，擁有標(biāo)志性劇目，力求創(chuàng)新的同時(shí)具有時(shí)代性，爭(zhēng)取多種藝術(shù)形式融合，學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀的作品，擴(kuò)展眼界；狠抓黃梅戲的文化傳播，在湖北黃梅戲的傳播上做出特點(diǎn)、作出影響，讓觀眾下意識(shí)把湖北黃梅和黃梅戲聯(lián)系起來(lái)，湖北黃梅就是贏家。
周麗玲表示，目前，九鳳文創(chuàng)系列產(chǎn)品已經(jīng)在多個(gè)博覽會(huì)亮相，還得到了湖北省委宣傳部和湖北省文旅廳的支持，希望以后有更多機(jī)會(huì)為黃梅戲助力。
據(jù)悉，近二十年來(lái)，周麗玲一直在做高校戲曲傳播，她將二十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)進(jìn)行了提煉，從一開始在高校培養(yǎng)戲曲的受眾到后來(lái)把高校大學(xué)生轉(zhuǎn)化為傳播戲曲文化的主體，再到現(xiàn)在成為戲曲傳播的創(chuàng)新者。2023年，周麗玲團(tuán)隊(duì)開始啟動(dòng)湖北地方戲曲傳播的文創(chuàng)項(xiàng)目“九鳳show荊楚”，通過(guò)從山海經(jīng)中發(fā)掘出來(lái)的神鳥九鳳來(lái)代替被污名化的九頭鳥，同時(shí)讓她身上集合湖北地方戲曲元素的特色，宣傳湖北地方戲曲。（通訊員張麗娜）
