2025年3月13日上午，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)溫海明受邀前往湖北明邦國(guó)學(xué)研究院，開展了一場(chǎng)主題為“《新古本周易參同契明意》與易道哲學(xué)的當(dāng)代啟示”的新書分享會(huì)及學(xué)術(shù)講座?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，吸引了數(shù)十位國(guó)學(xué)愛好者、高校師生和文化界人士參與，座無(wú)虛席。明邦國(guó)學(xué)研究院唐夢(mèng)華院長(zhǎng)在活動(dòng)中為溫海明教授頒發(fā)了榮譽(yù)證書及聘書。
新書解讀：從丹道指南到哲學(xué)重構(gòu)
溫海明教授以“內(nèi)丹修煉”為切入點(diǎn)，深入解讀了其新作《新古本周易參同契明意》。他指出，《周易參同契》作為被稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)丸”的經(jīng)典，雖常被視為道教內(nèi)外丹修煉的指南，但其蘊(yùn)含著更深層的價(jià)值，即通過“參同《周易》、黃老、爐火”構(gòu)建起“天人合一”的宇宙模型。
這部著作以“意本論”為核心，對(duì)東漢魏伯陽(yáng)所著的《周易參同契》進(jìn)行了系統(tǒng)性哲學(xué)重構(gòu)。溫教授強(qiáng)調(diào)，“意”是貫通丹道修煉與哲學(xué)思辨的關(guān)鍵，既關(guān)乎內(nèi)丹的“心意調(diào)攝”，也隱喻外丹的“物質(zhì)轉(zhuǎn)化之理” 。他還表示，傳統(tǒng)研究多關(guān)注《參同契》的術(shù)數(shù)或化學(xué)史價(jià)值，而新書則致力于挖掘其哲學(xué)內(nèi)涵。比如“乾坤為鼎器，坎離為藥物”，這不僅是煉丹術(shù)語(yǔ)，更是對(duì)宇宙生成與人心修持的深刻形上譬喻，“意”的動(dòng)態(tài)流轉(zhuǎn)是連接天人之道的樞紐。
讀者互動(dòng)：探討內(nèi)丹與生命科學(xué)關(guān)聯(lián)
在互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾踴躍提問，“內(nèi)丹是否真實(shí)存在”“普通人能否練成內(nèi)丹”成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。溫教授幽默回應(yīng)：“修煉不必拘泥形式，通勤時(shí)專注一呼一吸，便是‘結(jié)丹’的種子。”有讀者不禁感慨：“原來(lái)‘煉精化氣’可以理解為能量守恒定律的人格化表達(dá)！”大家踴躍排隊(duì)簽名，合影留念，直嘆“收獲頗豐、不虛此行?！?/span>
活動(dòng)意義：為傳統(tǒng)文化研究開拓新維度
本次分享會(huì)是湖北明邦國(guó)學(xué)研究院“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值”系列講座之一。唐夢(mèng)華院長(zhǎng)在總結(jié)時(shí)評(píng)價(jià)，溫教授將《參同契》從“神秘丹書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢軐W(xué)與科學(xué)對(duì)話的橋梁”，為傳統(tǒng)文化研究開拓了新的維度。據(jù)悉，《新古本周易參同契明意》首次把丹道“進(jìn)陽(yáng)火”“退陰符”等術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為可驗(yàn)證的哲學(xué)模型，被學(xué)界稱為“丹道研究的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向”，其學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻。
學(xué)者風(fēng)采：融通中西，推動(dòng)經(jīng)典傳承發(fā)展
溫海明教授在當(dāng)代哲學(xué)研究領(lǐng)域極具影響力。他本科畢業(yè)于華東師范大學(xué)心理學(xué)系，后獲北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)碩士學(xué)位，2006年取得美國(guó)夏威夷大學(xué)比較哲學(xué)博士學(xué)位。
如今，溫教授擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博導(dǎo)，尼山世界儒學(xué)中心副主任，孔子研究院特聘專家，易學(xué)研究中心主任，《孔子研究》副主編以及國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)等重要學(xué)術(shù)職務(wù)，且為泰山學(xué)者。
溫教授的研究橫跨中西哲學(xué)，以“意本論”重構(gòu)傳統(tǒng)經(jīng)典：在易學(xué)哲學(xué)方面，他提出“周易意本論”，打破傳統(tǒng)象數(shù)派與義理派的界限，推動(dòng)易學(xué)哲學(xué)現(xiàn)代化；
在中西比較領(lǐng)域，以現(xiàn)象學(xué)、分析哲學(xué)為參照，探索儒道思想與西方哲學(xué)的對(duì)話，闡釋中國(guó)哲學(xué)“感通”“體知”等特質(zhì)；在儒家倫理方面，深耕宋明理學(xué)，探索儒家倫理在現(xiàn)代社會(huì)及人工智能、生態(tài)倫理等前沿領(lǐng)域的實(shí)踐路徑。
作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家，溫教授主持“《周易》與儒家哲學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展研究”，推動(dòng)經(jīng)典融入當(dāng)代哲學(xué)話語(yǔ)體系。在國(guó)際舞臺(tái)上，他多次參與聯(lián)合國(guó)教科文組織哲學(xué)論壇，在國(guó)際頂級(jí)期刊發(fā)表數(shù)十篇論文，為中西哲學(xué)對(duì)話搭建起橋梁。
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