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"禮和天下·文明互鑒"——首屆中外禮儀應(yīng)用高級研修班在武漢成功舉辦
2025-03-25 11:13:46   來源:今日湖北


2025321日,適逢春分節(jié)氣之后,武漢大學(xué)珞珈山麓的櫻花初綻,一場跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代、連接?xùn)|方與西方的禮儀文化盛典在漢啟幕。首屆中外禮儀應(yīng)用高級研修班,以“禮承千年·文明共生”為主題,吸引了來自湖北、河南、湖南等省份的青年學(xué)者、禮儀從業(yè)者齊聚江城,共繪新時(shí)代禮儀傳承的學(xué)術(shù)圖譜。這場為期三天的學(xué)術(shù)盛會以"守禮承脈、創(chuàng)新致用"為主線,既重現(xiàn)了"杏壇講學(xué)"的古典風(fēng)韻,又展現(xiàn)了"一帶一路"時(shí)代的國際視野,標(biāo)志著中國禮儀學(xué)界在傳統(tǒng)現(xiàn)代融合與跨文化傳播領(lǐng)域取得新突破。

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一、學(xué)術(shù)泰斗深耕禮學(xué)四十載,鑄就當(dāng)代禮儀學(xué)"百科全書"  

作為新中國成立以來率先系統(tǒng)構(gòu)建禮儀學(xué)學(xué)科體系的著名學(xué)者之一,武漢大學(xué)李榮建教授以"為天地立心,為生民立命"的治學(xué)情懷,在禮儀文化研究領(lǐng)域樹立了多座豐碑。其主編的《中國大百科全書·現(xiàn)代禮儀專題》已面世,李榮建教授還相繼編撰、出版了《外國習(xí)俗與禮儀》《談判藝術(shù)品評》《社交禮儀》《現(xiàn)代禮儀教程》等教材,主編《現(xiàn)代禮儀叢書》《中國優(yōu)秀禮儀文化》等著作,為禮儀文化教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),其卓越的教學(xué)成就榮獲武漢大學(xué)杰出教學(xué)貢獻(xiàn)校長獎(jiǎng),備受贊譽(yù)。此次研修班特別設(shè)置的"禮學(xué)源流考辨"專題,系統(tǒng)梳理了從周公"制禮作樂"到習(xí)近平主席"培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)"的禮儀文化傳承脈絡(luò),展現(xiàn)出學(xué)者"究天人之際,通古今之變"的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。

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二、弘禮承道·七階修持啟禮門新章

知名禮儀學(xué)者、河南省禮儀文化促進(jìn)會會長丁一介先生以《積禮成師:禮儀師七階修持真義》《傳道濟(jì)民:禮儀師復(fù)禮實(shí)踐舉要》為核心課程,系統(tǒng)構(gòu)建"學(xué)禮—習(xí)禮—明禮—守禮—持禮—司禮—弘禮"的七階修持體系。其獨(dú)創(chuàng)的《禮門修證學(xué)》融通儒家六藝與導(dǎo)引之術(shù),現(xiàn)場演示禮射技法中"射以觀德"的傳統(tǒng)智慧,更以"儀式療愈""攝生坐訣"等實(shí)踐案例,展現(xiàn)禮儀文化"修身齊家治國平天下"的當(dāng)代生命力。丁一介先生長期躬身于中華禮儀的一線復(fù)興事業(yè),將"酒禮載道""禮樂教化"等傳統(tǒng)儀軌與現(xiàn)代社會治理相結(jié)合,主持編撰《華習(xí)大語文》教材,擔(dān)任多家文化企業(yè)祭祀大典司禮官,以"執(zhí)德必弘,傳道濟(jì)民"的實(shí)踐理念,展現(xiàn)了中華禮儀"修身齊家治國平天下"的當(dāng)代價(jià)值。

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三、課程體系創(chuàng)新三維格局,打造禮儀教育"中國方案"  

本次研修班構(gòu)建了"理論筑基—實(shí)踐淬煉—國際視野"的立體化課程體系,呈現(xiàn)出三大突破性創(chuàng)新:李榮建教授禮儀弟子桂靜平老師、李偉老師、龔越華老師分別開設(shè)《中外服飾禮儀》《禮儀師的精氣神修煉與禮儀實(shí)踐傳承》《公務(wù)接待禮儀》等實(shí)務(wù)課程。桂靜平老師通過服飾文化的源流,對比漢服與國外的文化符號,解析服飾禮儀中的身份認(rèn)同與跨文化交流技巧;李偉老師基于丹道哲學(xué)的禮儀師健康管理與禮儀實(shí)踐傳承,指出身心健康是行禮弘禮的根基與保障,傳統(tǒng)道家養(yǎng)生與人體工程學(xué)結(jié)合禮儀儀態(tài)形神兼?zhèn)涞?/span>訓(xùn)練體系,創(chuàng)新提出"精氣神"三維修強(qiáng)調(diào)禮儀實(shí)踐中“禮”為本,“儀”為表,“儀”可變,“禮”有宗;龔越華老師則通過接待案例拆解,系統(tǒng)梳理接待中的禮儀規(guī)范與應(yīng)急處理策略,讓人耳目一新,茅塞頓開。學(xué)員們紛紛表示收獲頗豐,對禮儀文化有了全新且深刻的認(rèn)知。首創(chuàng)"禮儀認(rèn)知—情感認(rèn)同—行為自覺"的三階轉(zhuǎn)化模型。  

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四、傳統(tǒng)拜師禮煥發(fā)時(shí)代新輝,禮門弟子譜系再添英才  

本次師資班亮點(diǎn)紛呈。322日中午,來自湖南邵陽的禮儀企業(yè)家肖少武舉行了莊重的拜師儀式,正式拜入李榮建教授門下。儀式由龔越華師姐主持,桂靜平師姐帶領(lǐng)眾人誦讀禮門弟子規(guī),肖少武虔誠誦讀拜師帖、奉茶行拜師禮,師徒互贈信物。李榮建教授在訓(xùn)示中對新弟子提出殷切期望,鼓勵(lì)其在傳承傳播優(yōu)秀禮儀文化的道路上,嚴(yán)于律己,團(tuán)結(jié)同仁,潛心鉆研,積極弘禮。

 

、禮樂傳承開啟新篇章,千年文脈煥發(fā)時(shí)代光彩  

這場融學(xué)術(shù)高度、文化厚度與創(chuàng)新銳度于一體的禮學(xué)盛會,不僅賡續(xù)著“禮儀之邦”的文化基因,更以國際化視野搭建起文明對話的學(xué)術(shù)平臺。結(jié)業(yè)典禮上,新晉高級禮儀講師弟子誦讀《禮門弟子規(guī)》,其"秉初心守正道,融中西創(chuàng)未來"的當(dāng)代訓(xùn)誡,傳承"博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之"的治學(xué)精神,又彰顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化自信。隨著李榮建教授將象征"薪火相傳"的新版禮儀著作授予弟子,"禮門"學(xué)派正式確立"一脈多支"的傳承體系,為中華禮儀文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型注入持久動力。

 

323日下午結(jié)業(yè)典禮上,學(xué)員們結(jié)合三天所學(xué),進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的演講展示,各展風(fēng)采。李榮建教授對每位學(xué)員的演講均作出細(xì)致且中肯的點(diǎn)評,為學(xué)員指明方向。最后,李榮建教授進(jìn)行全面總結(jié),贏得現(xiàn)場陣陣掌聲。在歡聲笑語中,此次課程圓滿結(jié)束。師生合影留念,攜手踏上禮儀文化傳承的嶄新征程,繼續(xù)為傳播中華優(yōu)秀禮儀文化貢獻(xiàn)力量 。此次研修班將''的哲學(xué)思考與現(xiàn)代治理緊密結(jié)合,創(chuàng)造性地提出了'禮儀治理現(xiàn)代化'的理論框架,為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了鮮活樣本,貢獻(xiàn)了東方智慧。


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