給企業(yè)家講課，總會(huì)提及三句話：
遵紀(jì)守法是對自己最大的保護(hù)。
愛護(hù)員工是最大的社會(huì)責(zé)任。
趨吉避兇是最大的企業(yè)目標(biāo)。
最近，有兩件事與“愛護(hù)員工”的企業(yè)責(zé)任相悖。
一是近日沖上熱搜的“6000元離職賠償金全是硬幣”。
張某今年4月入職四川資中某美容公司。幾個(gè)月后，公司要求她轉(zhuǎn)崗，她不接受，在沒有填寫《辭職人員工作交接核查表》的情況下，離開了公司。8月，公司以曠工為由，通知她解除勞動(dòng)關(guān)系。
張某以公司未依法按時(shí)簽訂勞動(dòng)合同、未依法繳納社保和未支付加班費(fèi)為由，申訴至資中縣勞動(dòng)人事爭議仲裁委員會(huì)。
9月2日，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人事爭議仲裁委員會(huì)作出仲裁裁決書：裁決公司在15日內(nèi)支付張女士經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償1000元，加班工資3074.57元，未訂立書面勞動(dòng)合同二倍工資2000元。
9月14日，她應(yīng)約前往勞動(dòng)仲裁部門領(lǐng)取補(bǔ)償金時(shí)，公司卻用三輪車拖來兩桶硬幣。這家公司的會(huì)計(jì)接受采訪時(shí)稱，“勞動(dòng)仲裁也沒說必須現(xiàn)金、百元大鈔，公司一分不少支付了就行了”。
公司給6000元硬幣補(bǔ)償金雖然不違法，但是讓自己的聲譽(yù)掃地，還不知道損失了多少個(gè)6000元？
最新消息：9月18日18時(shí)許，紅星新聞?dòng)浾邚膹埮考爱?dāng)?shù)厝松绮块T了解到，經(jīng)勞動(dòng)仲裁委和勞動(dòng)監(jiān)察部門協(xié)調(diào)后，涉事公司已將硬幣送往銀行清點(diǎn)，張女士的離職補(bǔ)償金將在9月19日通過銀行轉(zhuǎn)賬方式到賬。
另外一件事發(fā)生在大名鼎鼎的昆山。
封面新聞 9月5日消息，位于江蘇昆山的世碩電子（昆山）公司，在發(fā)放員工證時(shí)，出現(xiàn)了令人憤怒的一幕。網(wǎng)友爆料的視頻顯示，三位身穿紅衣，自稱為公司培訓(xùn)干部的男子在工作臺前負(fù)責(zé)分發(fā)員工證。然而，他們發(fā)證的方式有些“特別”：不停地念出員工的名字，然后將一張一張證件全部丟在地上，每一個(gè)需要領(lǐng)證件的員工都要走在他們面前低頭彎腰，像鞠躬一樣撿起證件。
有網(wǎng)友怒斥，都是爹生娘養(yǎng)的孩子，這種行為就是在侮辱人格。還有網(wǎng)友指出，這足以體現(xiàn)，這家公司在企業(yè)文化上就不尊重員工。
最后，公司賠禮道歉。
把員工當(dāng)親人，企業(yè)才能夠做的長久。
經(jīng)營大師稻盛和夫說：
員工不是賺取利潤的機(jī)器，而是有血有肉有情感的人，對員工的管理不能用冰冷的原則，更重要的是用心去尊重、愛護(hù)和關(guān)心他們。
不能以德治人，企業(yè)就無法成功。
在企業(yè)里經(jīng)營者被授予極大的權(quán)力，但是這種權(quán)力的行使，應(yīng)該是為了保護(hù)員工，為員工創(chuàng)造幸福，而不可用來壓制員工，不可以用來滿足經(jīng)營者個(gè)人的欲望。
在自己的企業(yè)內(nèi)確定正確的哲學(xué)，與員工們共同擁有這種哲學(xué)，經(jīng)營者要率先帶頭實(shí)踐這種哲學(xué)，不斷努力提升自己的人格。如果這樣做，企業(yè)就一定能發(fā)展，而且能夠長期持續(xù)繁榮昌盛。
企業(yè)是一個(gè)集體，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，大家在工作中，必須配合協(xié)調(diào)。不管個(gè)人的好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解，并贊同這樣的思維方式。這是做好工作，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的前提。
必須以員工為師，將向他們虛心學(xué)習(xí)請教的姿態(tài)貫徹始終。如果你能夠始終保持虛心向員工學(xué)習(xí)，以比下屬更加勤奮的姿態(tài)工作，公司員工自然就會(huì)開始對你產(chǎn)生尊重。
如果你不能通過自身的品性，以及對工作全力以赴的勤奮態(tài)度讓公司員工感到“我們老總非常不錯(cuò)”并為此折服的話，你就不足以成為一名真正的領(lǐng)導(dǎo)者。
類似的話，他講了很多，都是他的經(jīng)驗(yàn)之談。
中國的傳統(tǒng)文化中，也十分注重愛護(hù)員工。
老子認(rèn)為，管理者的資質(zhì)可以分為四個(gè)等級，依次是：太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。
意思是，最好的統(tǒng)治者，老百姓不知道有他的存在；其次的統(tǒng)治者，老百姓親近他稱贊他；再次的統(tǒng)治者，老百姓害怕他；更次的統(tǒng)治者，老百姓輕視他。
管理專家認(rèn)為，所謂“太上，不知有之”，是一種園丁的管理學(xué)理念。你到花園去，可以看到姹紫嫣紅的花朵?？墒?，園丁在哪里呢?即使你在不經(jīng)意之間見到他，他也是那樣樸實(shí)，身上沾滿泥土，一臉的憨笑。我們把這種園丁式的管理風(fēng)格叫做“無為而治”。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，“無為而治”的管理者是最高明的管理者。
老子說，最高明的管理者不會(huì)讓員工們感覺他的存在。就像你的心臟一樣，健康的心臟不會(huì)讓你感到它的存在。
現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，管理的職能就是控制。因此，現(xiàn)代管理學(xué)無法理解什么是無為，它只能主張有為。西方學(xué)者翻譯《老子》，通常把“無為”譯成non-action(無所作為)、或者inactivity(不活動(dòng))。
老子認(rèn)為，只有無為的管理者，才是真正卓越的管理者。所謂無為，絕不是無所作為，絕不是放棄管理，而是基于對生命成長規(guī)律的理解，去尊重你的員工，愛護(hù)你的員工，支持你的員工。
當(dāng)管理者無為的時(shí)候，他就能夠給出空間，讓員工有所為。他就是花園，他就是園丁，他栽培他的員工，他給出愛與呵護(hù)，以滿足員工們成長的需要。
“其次，侮之”，體現(xiàn)了管理者與被管理者之間矛盾重重。員工表面上尊重老板，實(shí)際上在背后罵他，甚至對簿公堂。
稻盛和夫的管理，正是一種“無為而治”的管理模式，“無為而無不為”，達(dá)到企業(yè)管理的巔峰。
