民航的數(shù)據(jù)，最容易反映經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的情況。
15日，民航局放寬部分國內(nèi)航線航班的準(zhǔn)入政策：一是放開49條核準(zhǔn)航段每周最大航班量限制；二是放寬涉及“北上廣”三大機(jī)場支線航線準(zhǔn)入限制。調(diào)整后，2019年旅客吞吐量在100萬-200萬間的32個機(jī)場至北上廣航線，將不受通航點(diǎn)數(shù)量的準(zhǔn)入門檻限制。
8月份，全行業(yè)完成運(yùn)輸總周轉(zhuǎn)量75.4億噸公里，恢復(fù)至去年同期的65.4%。客運(yùn)方面，國內(nèi)航線完成旅客運(yùn)輸量4535.1萬人次，恢復(fù)至去年同期八成以上，是今年以來月度國內(nèi)旅客運(yùn)輸規(guī)模的最高值。
國際航線8月完成旅客運(yùn)輸量18.9萬人次，同比下降97.3%，日均運(yùn)輸約6000人次。在目前情況下，可以理解。
湖北的情況也不錯。
9月11日，武漢天河機(jī)場國內(nèi)客運(yùn)航班數(shù)達(dá)500架次，旅客吞吐量達(dá)6.47萬人次，均達(dá)到去年同期水平，均是4月8日武漢天河機(jī)場恢復(fù)國內(nèi)客運(yùn)航班以來的最高紀(jì)錄。
下一步，武漢天河機(jī)場將推進(jìn)恢復(fù)武漢至首爾、新加坡、西哈努克港、吉隆坡、雅加達(dá)等地的國際定期客運(yùn)航線。
貨運(yùn)方面，4月8日以來，武漢天河機(jī)場新增及恢復(fù)國際全貨機(jī)定期航線9條、國際貨運(yùn)通航點(diǎn)32個。近期，武漢天河機(jī)場還將開通武漢—倫敦—阿姆斯特丹、武漢—達(dá)卡、武漢—德里的全貨機(jī)航線。
中國是一個大國，地域遼闊。只要控制得好，國內(nèi)航班很快可以恢復(fù)。15日通知，電影院觀眾可以放寬到75%。
對于一些小國家來說，恢復(fù)國內(nèi)航班意義不大。恢復(fù)國際航班才有意義。
新加坡航空計劃 10 月底推出無目的地航班，以應(yīng)對疫情使航空旅行急劇下降的情況。航班將從樟宜機(jī)場起飛，經(jīng)過約三個小時的飛行后再降落樟宜機(jī)場。航班套餐可能會包括機(jī)場附近的豪華酒店以及機(jī)場購物券。簡單來說，就是把大飛機(jī)當(dāng)觀光小飛機(jī)用。
此前，日本的全日空航空公司推出了“在日本上空盤旋 90 分鐘”的旅游項(xiàng)目，受到人們歡迎。這家航空公司還動員了“巨無霸”空客A380 客機(jī)，提供空乘服務(wù)和飛機(jī)餐食。使人們搭乘飛機(jī)出游的感覺更加逼真了一些。
對于航空公司推出的這種飛行服務(wù)，不少網(wǎng)友表示很難理解為什么有游客會購買，認(rèn)為用這筆錢還不如在當(dāng)?shù)鼐频昊蛘卟蛷d獲得更好的服務(wù)。
我也是難以理解，起飛——飛行——降落，沒事找事而已。
這也是很無奈的。
到7月下旬，Covid-19大流行給航空業(yè)帶來了巨大的動蕩，在為遏制該病的傳播而進(jìn)行國際旅行限制之后，有23家航空公司倒閉。
國際航空運(yùn)輸協(xié)會(IATA)6月預(yù)測，由于全球航空運(yùn)輸量僅保持大流行前水平的三分之一左右，全球損失可能達(dá)到數(shù)十億美元。
對于某些航空公司來說，大流行的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太大了，損失最大的公司包括自 1979 年開始運(yùn)營的英國國內(nèi)航空公司Flybe，以及 20 年前成立的維珍澳大利亞航空。
這讓我想起以前沒事找事的兩個人：管子、凱恩斯。
這要從消費(fèi)思想說起。
學(xué)術(shù)界把中國消費(fèi)思想分為三大類：節(jié)儉消費(fèi)思想、侈靡消費(fèi)思想和適度消費(fèi)思想。
節(jié)儉消費(fèi)觀無疑是主流，代表人物有孔子、墨子。孔子主張“政在節(jié)財”，是我公車改革的理論依據(jù)。墨子認(rèn)為，衣服的作用是“冬以御寒，夏以御暑”，而不能像王公貴族們“為錦繡文采靡曼之衣，鑄金以為鉤，珠玉以為珮”。飲食只要能“充虛繼氣，強(qiáng)股肱，使耳目聰明”就行，而不能像王公貴族那樣追求“美食芻豢蒸炙魚鱉”。住房只要能“御風(fēng)寒”、“別男女之禮”即可，而不能像王公貴族那樣動輒“宮室臺榭曲直之望，青黃刻鏤之飾”。舟車是用來行陵陸川谷以通四方之利的，只要能“完固輕利，可以任重致遠(yuǎn)”即可。兵器是為了能抵御寇亂盜賊，而非為了侵略別國。
侈靡消費(fèi)思想，主張消費(fèi)者大量地、無節(jié)制地占有和消耗物質(zhì)財富，以滿足自身的需求和欲望。中國最早主張侈靡消費(fèi)的是戰(zhàn)國初期的楊朱。他的侈靡消費(fèi)觀是建立在“人生苦短”、“及時行樂”的享樂主義價值觀上的，是以最大限度滿足感官需要為人生目的。
《管子》一書的作者在消費(fèi)思想史上第一次系統(tǒng)地論述了侈靡消費(fèi)觀及其作用和意義?！豆茏印芬粫淖髡咧饕獜?qiáng)調(diào)奢侈消費(fèi)對增加就業(yè)、賑災(zāi)救荒、活躍市場和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的作用。《管子》一書的作者甚至還提出：“雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之”。即在煮蛋燒柴之前，先雇雕工畫匠對雞蛋和木頭進(jìn)行雕刻彩繪，借以增加這些工匠的就業(yè)機(jī)會。
管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，潁上（今安徽潁上縣）人。中國古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物，周穆王的后代。
齊僖公三十三年（公元前698年），開始輔佐公子糾。齊桓公元年（公元前685年），得到鮑叔牙推薦，擔(dān)任國相，并被尊稱為“仲父”。任職期間，對內(nèi)大興改革、富國強(qiáng)兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。
中國古代思想家的奇想，使我們想起在2000多年之后英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的一個很雷同的建議：為了增加社會就業(yè)量，財政部不妨雇人在瓶中裝入公家的鈔票，將其埋于廢棄的煤礦之中，然后再雇另外的人挖出。這是典型的“無事生非”！是為了制造就業(yè)機(jī)會。
約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes，1883年6月5日—1946年4月21日），英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論一起并稱為二十世紀(jì)人類知識界的三大革命。
適度消費(fèi)思想同樣萌芽于中國思想最為活躍的春秋戰(zhàn)國時代。戰(zhàn)國時期的荀況既反對墨子式的節(jié)儉，也反對齊桓公式的揮霍無度。
中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與航空業(yè)的復(fù)蘇，非常難得，非常值得珍惜。
