本網(wǎng)訊（仲晦、國瑞） 中國國學(xué)書畫院副院長王冠中先生曾用名王漢明，是愛新覺羅氏后裔、滿族書法世家出身，特別崇尚“真水無香”，這詞兒出自老子的《道德經(jīng)》：“真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名?！币簿褪怯盟詠肀扔魃系掠械勒撸词ト酥t而不爭的人格品性。所以，他與外界聯(lián)系最密切的微信名，取“謙卑為王，和貴天下”，說明利他與利己是統(tǒng)一的，利他往往能轉(zhuǎn)化為利己，以此來說服人們加入“利他”，都來持守謙退無私的精神。

墨舞千年：王冠中的禪道一體書法藝術(shù)暴擊

王冠中先生出身于書法世家，姥爺官至清朝開封道臺，著名的書法家、收藏家、古玩鑒賞家。王先生的表哥雷鳴東先生，號三樂廬主，中國美術(shù)家協(xié)會會員，書法家，國畫家，古玩鑒賞家，收藏家、教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任文化部中國書畫院副院長、中國國學(xué)書畫院院長、中國書法藝術(shù)研究院副院長兼中國畫委員會主任、中國書法家隸書研究會副會長、中國書畫藝術(shù)報社社長、司法部中國法律援助基金會名譽(yù)理事兼藝術(shù)委員會主任、道教協(xié)會藝術(shù)委員會副主任，北京大學(xué)等七所大學(xué)客座教授、中國民間文物藏品鑒定委員會顧問、中國慈善大使、美國中華藝術(shù)學(xué)會終身顧問。

在書法世家氛圍里，王冠中先生從3歲就愛寫字，隨后，耳濡目染便對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，迷上了書法，日復(fù)一日、年復(fù)一年地不停練字，他不僅寫，還愛琢磨，把古今名家的帖子都翻了個遍，臨魏書帖、習(xí)顏真卿柳公權(quán)書法風(fēng)格、癡迷張旭書帖、臨摹懷素書帖，在學(xué)習(xí)過程中，不僅學(xué)習(xí)筆法，更領(lǐng)悟到了書法之外的深刻道理，表現(xiàn)出罕見的少年虛心求教和持之以恒，不斷追求更高的書法境界，不斷提升自己的技藝，充滿堅持、勤奮、創(chuàng)新與勵志的精神，最終成為獨(dú)具風(fēng)格的當(dāng)代書法家，而今，他的書法，就像是他的名片，由大陸傳至港臺。

頂流玩家：筆墨在宣紙上蹦迪的“書法藝術(shù)搖滾手”

提到文化傳承，可不是一副古板“書法大家”摸樣、手握狼毫、一臉嚴(yán)肅地在宣紙上筆走龍蛇的畫面，王先生以行草書聞名于世，行筆奔放不羈，氣勢磅礴，他的行草書不僅技藝精湛，而且情感豐富，一幅《山高人為峰》，充滿了生命的張力和激情。

細(xì)品王冠中先生的書法作品，承接魏晉筆法的精髓，側(cè)筆中鋒，自由交替，靈動多變，表現(xiàn)出一瀉千里之勢，情感激越，氣貫長虹，不僅展示了他的行草書技藝，善于將內(nèi)心的情感通過草書的形式抒發(fā)出來，使得每一幅作品都充滿了生命力和感染力，更凸顯在書法藝術(shù)上的深厚造詣，筆法瘦勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢磅礴，充滿了力量和美感，風(fēng)格獨(dú)特，充滿個性、感染力與創(chuàng)造力。

許多年輕的書法愛好者，前往王冠中先生所在的雷氏王府，目睹起筆走龍蛇，目不暇接，感覺打破樂對書法藝術(shù)的刻板印象，連稱終于見到了書法界的“頂流玩家”，是用筆墨在宣紙上蹦迪的“藝術(shù)搖滾手”！從荊楚大地到“東方明珠”香港，從淺水灣、大浪灣到寶島臺灣，他的書法作品像一顆顆“傳統(tǒng)文化炸彈”，炸得年輕人直呼：“原來書法還能這么玩！”

欣賞王先生的書法，既展示出他的藝術(shù)追求，如傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，又仿佛是對禪意與道意的領(lǐng)悟。禪源自佛教，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的覺醒與超脫，道則根植于道家哲學(xué)，追求真理與宇宙的和諧，在他的書法作品中，這兩者異曲同工、卻又各具特色，筆墨凝練，禪意與自然融合，凸顯內(nèi)心覺悟；筆觸順暢，彰顯道家追求的自然和諧。體現(xiàn)內(nèi)心修養(yǎng)、超脫世俗，書寫者與欣賞者在此時相互影響，傳統(tǒng)書法藝術(shù)與生活修行交織呈現(xiàn)，構(gòu)成了王冠中先生的書法智慧與內(nèi)涵?？此绾斡妹P狂撩當(dāng)代年輕人的心，順便把“禪意人生”與“‘道’隨順萬物”寫成了一部書法《哪吒之魔童鬧?！穭勇娪叭騨umber one票房。

若水人生：書法家最謙卑而又最廣闊的胸襟“頂流密碼”

走進(jìn)雷氏王府，剛從香港回來的王先生抱著胳膊笑談為何對“真水無香”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“這四個字體現(xiàn)了寧和、透徹，清氣瑩然。佛家用語‘真水無香’，源于印度梵文，是說將散亂的心神凝聚一處的意思。我的雷氏王府里，還有林則徐題聯(lián)《海納百川，有容乃大》，用七十二峰退叟林則徐老先生的話說，就是必有忍，其乃有濟(jì)，有容，德乃大。這應(yīng)該是一個人有素質(zhì)和修養(yǎng)的表現(xiàn)”。原來，王先生以此寓意為人處世要胸懷豁達(dá)、寬闊，并在書法作品中體現(xiàn)出來。

有人說，水是大自然中最有靈性的精靈，即使是一滴露珠，她就能折射太陽的光芒；若是滴水，她能鍥而不舍將頑石貫穿；她匯成涓涓細(xì)流，給人們帶來無限的遐想。集合成江河，她用自己的乳汁無私養(yǎng)育兩岸的兒女；匯集成大海，她波瀾壯闊，汪洋恣肆，讓多少人為之傾倒折腰?？v然是一灘死水，她也能一次次的升華,一次次的凈化，還原出純潔的本質(zhì)，完成生命的輪回。水的生命是永遠(yuǎn)的，水的力量是無限的。

王先生侃侃而談，“水，看起來謙卑，但實際上并不卑微。雖然總是往低處流，但它有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有著海的容量，有著飛流直下三千尺的磅礴氣勢。我崇尚平淡但不平庸，人生一世、草長一秋，是需要完成自己使命的，按自己的韻律，要完成生生不息的循環(huán)。所以，水無色也無味，清透淡然，但并不淺薄，它有著清澈見底的質(zhì)樸，也有著靜水深流的睿智與豁達(dá)。若水人生，懷著最謙卑而又最廣闊的胸襟，包羅世界萬象。面對坎坷示之以韌，面對無奈安之以寬，面對名利置之以淡，面對成功應(yīng)之以謙，面對失敗處之以強(qiáng)?！钡?，在他的筆下，卻寫下了“山高人為峰”。

他解釋，這是國畫大師張大千的友人所贈送的對聯(lián)“山至高處人為峰，海到盡頭天是岸”，還有一種說法，是“山高人為峰，海闊心無界”，橫幅“山高人為峰”，他的內(nèi)心就是“真水無香”，“海闊心無界”。堅韌，寬心，淡泊，謙卑，堅強(qiáng)，躍然紙上，書法滋養(yǎng)了格局，淡泊了人生，展示出怡然自得，灑脫超逸的境界。